幸福是什么？我不禁自问。

　　“天地与我并生，万物与我为一”并非狂言。盛唐时期有青莲居士笑看河山，畅游天地，“天子呼来不上船”，他的幸福完完全全被寄予“酒”之中。

　　美的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，在每一滴钱塘江水中，全是柳三变的幸福生活。不同时期的两人，怀揣着各自的幸福，却都“赏”尽如此多娇之江山。一人被后人誉为“诗仙”，一人集宋瓷婉约之大成。而张衡在东汉时幸福地遥望星空，日月星辰似乎尽在张家大院。如今仍以他的名字命名小行星，在科技界有如此殊誉有几人？霍金在今日幸福地遨游于黑洞之中，现代物理大家，舍他其谁！

　　古今中外，不少被奉为“大师”的哲学家对“幸福”的概念作出自己的诠释。在伊壁鸠鲁的残篇文献之中，可以看到一下这段话：快乐是生活的目的，是天生的、最高的善。这与亚里士多德的理论不径相同。也有“无知便是福”之类家喻户晓的名言警句。追溯至千百年前，中华大地，诸子百家，相争相鸣。儒家告诉我们“行善”，无时无刻地助人为乐，就是一种幸福。禅家告诉我们“寡欲”，拿得起放得下，就是一种幸福。法家告诉我们“忠诚”，国家安定，远离战乱，就是一种幸福。“道可道，非常道”，众说纷纭，而我，在此之中，更认同道家对“幸福”的认知。《逍遥游》里讲述了这样一个故事：有一只大鸟和一只小鸟。大鸟的飞行能力有九万里，而小鸟却不能飞过近处的一个大树。当然，大鸟飞过了九万里，如此成就当然欣慰。令人吃惊的是，本可以伤心失落的小鸟却也感到由衷的幸福。原因说起来也很简单，在于天地万物皆为不相同，本领、能力自然也不尽相同，只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样地幸福。在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们皆是同等的幸福。《庄子·天地》有云：“泰初有无。无有无名，一之所起。有一而末形。物得以生谓之德。”小鸟便是具有此“德”。世间生灵是如此，人类亦如此。当你欣赏到宇宙之广袤，当你欣赏到天地之浩瀚，当你欣赏到银河之壮美，感悟到生命之渺小，幸福就随之而来了。道家学说，尤其是庄子的思想，渗透进东坡居士的每一个细胞之中，深刻影响了他对待社会人生，万物生灵的态度。结伴畅游赤壁之时，触景而发，仰天长啸“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。愿以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小舟，举起酒壶畅饮，既而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。旷达乐观的人生态度尽显其中。

　　正如“一百个人心中，有一百个哈姆雷特”。一百个人的心中，也有一百个对幸福的定义。唯有懂得欣赏，才有对幸福的深深领悟。

　　而仅仅只是万分之一，乃至千万分之一的智者，最终能成为具有慧眼的圣人。泛泛之辈，就必须离家出行，历尽千险，四处寻觅着幸福，却可能永生不得见其尾巴吗？亦或是，穿越时空，去古罗马的斗牛场中转一圈，体验英雄艰难获胜后的受到万千宠爱的喜悦。总之，是人类就必须经历一段刻骨铭心的生命，付出一切，攀上“珠峰”，成为圣人，才能拥有幸福吗？

　　自然不是。

　　记得儿时最喜爱听《宝莲灯》的故事。小沉香问妈妈，什么是幸福。回答，幸福就是妈妈和沉香在一起！简单，却又感人至深。三圣母并非凡人，法力极高，本可以做着类似于“普度众生”高尚工作。人间最吸引的便是家庭的温馨，她甘愿在人间做个极为平凡的女人，操持家务，相夫教子，也不愿重回天庭，做个没有七情六欲的神仙。父亲、母亲、孩子的存在，让世界充满了爱与被爱。独特的三角关系亦是一种“三位一体”。其中的每一滴泪，都让人感动；每一个梦，都不希望是一场空。

　　在神话世界里，都存在着幸福，一种渴望平淡生活的幸福。人生匆匆百年，亦是如此。母亲怀胎十月，一个新生命的诞生，是一种幸福；呀呀学步时，被呵护着，是一种幸福；夜深温书，母亲送上一瓶牛奶，是一种幸福；在考场上有淋漓尽致的表现，是一种幸福；失魂落魄时有人安慰宽解，是一种幸福；约上三五好友，在篮球场上进行一场厮杀，是一种幸福；受到上司赏识，得到提拔是一种幸福；事业失落时，却遇上“柳暗花明又一村”的转机，是一种幸福；与相爱的他走上红地毯，执子之手，与子偕老，是一种幸福；听见自己的血脉呱呱坠地之声，初尝为人父母的滋味，是一种幸福；孩子口齿不清，吃力地叫了一声“爸爸，妈妈”，是一种幸福；看见他在自己的领域里有所成就，是一种幸福；老来躺在阳光里，回忆着过往的点点滴滴，是一种幸福；突然有老友造访，一同品茶、下棋，是一种幸福；平凡生活中，与老伴斗斗嘴，吵吵架，是一种幸福。当然，入土为安亦是一种幸福。是的，幸福无处不在。或许一封家书，便能带给远方的游子一份家的温馨；或许一声问候，便能给与重病的爱人一份爱的鼓励；或许一个电话，便能告诉担忧的老人一份心的宽慰。从出生至死亡，有风雨的洗礼，也有阳光的滋润。不变的是，幸福无时无刻都像花儿一样绽放，岂不乐哉？

　　真正的幸福便是这样，从来就是看不见的，它一直隐身于无形之中。转眼百年，毕竟人人都是凡人，免不了生老病死。别总以为荣华、丰顺、健康是种幸福，事事皆有相对性，贫困、灾难、疾病之中，还是那句老话，懂得“欣赏”，只要懂得“欣赏”身边的美，难道还感触不到幸福的身影？没有，再看看这句话“生活的道路上，难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘，隐隐的痛苦，而没有爱情和早晨？”西班牙诗人阿莱桑德雷·梅洛并非抱怨着无限失望的生活，痛苦呻吟。而是期待着人类拿起“望远镜”，看看那些嬉戏的孩子，那些相濡以沫的老夫妇。他们是我们的昨天与明天，看到幸福在他们身上的催化作用了吗？这个世界，肯定存在爱情和早晨。但是，绝对不可以永远回味昨天发现的点滴，毫无根据地憧憬着明天可能会发生的故事。昨天的明天是今天，明天的昨天也是今天。每个人具有每个人不同的幸福，幸福却有如同一阵风，吹过了，没有抓住，便不再回来。快些闭上双眼，一种独特的“欣赏”正要开始……

　　道家将我们带进一个更高层次、更深层的境界。当血液中有了“欣赏”的细胞，便具备了审美的眼光，宇宙间的美好事物就都属于你。日月星辰虽远在天边，看似遥不可及，但与地球上的万物生灵一般，皆为广博宇宙中的微粒。于是，对于懂得欣赏的你，那还是高不可攀的东西的吗！既然如此，又何必执著于至高之物，而不珍惜身边的点滴？所谓滴水穿石，幸福便如同大海，需要无法计算的水滴，从各个方向驶来。站在珠峰，俯瞰沧渺大地，独自欣赏是种幸福；但躺在被窝，与母亲说说悄悄话，更是一种幸福！

　　霍尔顿守望着幸福，同样我也守望着幸福。可其实，幸福就同魏巍所说，“亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？不会欣赏的人，幸福永远与他失之交臂。”

　　真的，幸福就在眼前的空间、时间里。