九华山，古称九子山、陵阳山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，素有东南第一山的美誉。传说因为诗仙李白的一句诗而得名，诗曰：昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。它是国家自然与文化双遗产与国家5a级旅游景区，安徽三大名山之一（黄山和天柱山）。

　　 九华山是上古学仙修道圣地之一。根据史书记载，九华山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位；最早在九华山进行宗教活动的是道教。后来佛教传入中国，在大唐，新罗国王子金乔觉漂洋过海来到了安徽，结缘了九华山。他在九华修行，圆寂后化身为地藏王菩萨。他功德无量，普度众生，所以九华山就成了他的道场了；九华山也因此名扬四海，并和五台山、普陀山、峨眉山一起成为中国佛教四大名山。

　　 诗仙李白还说：妙有分二气，灵山开九华。自东晋到大唐以来，有许多文人墨客慕名游览九华山，留下了诗词歌赋大约有500多篇，都是稀有的文化瑰宝，也是智慧的结晶，更是非物质文化遗产。奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟，这是唐朝著名诗人刘禹锡的佳作；远生云雾近生烟，苍松翠柏山水间，这是赞美九华山犹如仙界一样；“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥”这是杜牧眼中的的九华山；其实每个人的心里都有不一样的九华山，隐藏在心灵深处。

　　 他们只是有感而发，或借景抒情，或托物言志；晚唐诗人罗隐却说：“草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开；北宋著名改革家王安石也曾在诗中描述了九华山，既描述了古寺环境的安静幽美，又表达出他对僧人热情款待的满意……

　　 相传金乔觉活了99岁，圆寂三年后，肉身不腐，鲜活如生。于是后来到山朝拜的游客与香客络绎不绝，自从地藏王菩萨圆寂后，九华山相继有十三尊之多的肉身菩萨，成为佛教名山中最多肉身菩萨的道场。每一尊肉身菩萨都有一个传奇的故事，肉身代表一种信仰，一种成果，然而他们在世间却是那样的不拘一格。

　　 九华山的肉身菩萨在百岁宫景区，海拔800多米，明朝建立的寺庙。之所以叫百岁宫，那是因为有个应身菩萨，这菩萨又叫无暇禅师，为明万历年间人，嘉靖年间出家，万历年间到达九华山结庐。他活了124岁，肉身三年不腐，所以这个地方叫百岁宫。百岁宫景区还有500罗汉堂，是宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。

　　 九华山的山恰似一朵莲花，附近是花瓣，中间是莲心，来山朝拜的香客感受这莲花出淤泥而不染的精神品质，如果站在天台顶可以看得更清楚。 九华山的山脚下有个九华街，九华街位于九华群山怀抱的盆地中，街上的建筑依山而建，高低错落。夏季的九华山，不算旺季，到了周末，山里是人山人海，好不热闹！可以体会到古人所说的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概。假如站在最高处向外远眺，可以看见绵延不绝的群山环绕四周，如同一幅水墨画由近而远层层叠叠铺展开去，薄薄的雾霭中，那山体的黛青色由浓渐淡在远处与天相连……

　　 九华山还是比较大的，根本逛不过来，时间还是仓促的，听说有99座寺庙，99座山峰；正好和地藏王菩萨圆寂的99岁形成了鲜明的对比。九华山给人感觉到古朴、典雅、宁静，古镇上有的，这里也有。古人来九华山那都是三步一拜，很虔诚的，现在是坐在大巴车里享受交通工具的便利。九华山的路弯弯曲曲，仿佛是要给不远千里来朝圣的人故意制造点障碍物似的。在九华山给人感觉到心旷神怡，不正是像过着世外桃源一般的生活吗？

　　 回首再看一眼美丽的九华山，把它珍藏在记忆的深处，再看看自己是多么的渺小。

　　 遗憾的是在九华山我没能坐到缆车，没能爬完，也没能吃到斋饭，实在是太可惜了！

　　 这次时间真短，没有体会到九华山的真理所在，希望有机会再拜访吧！