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《故事里的人生》(402 “韩昭侯罪典衣、典冠”与“被烤死的富翁
 
 
修改时间:[2019/12/12 07:07]    阅读次数:[250]    发表者:[起缘]
 

   《故事里的人生》402

   “韩昭侯罪典衣、典冠”与“被烤死的富翁”

  “韩昭侯罪典衣、典冠”的故事出自《韩非子•二柄第七》。故事说,有一次,韩昭侯喝醉酒和衣睡着了,掌管国君帽子的侍卫“典冠”怕他着凉,就给他盖上了一件衣服。国君睡醒后很高兴,问左右说:“谁给我盖的衣服?”左右回答说:“是典冠给您盖的。”国君听了很不高兴,在处罚掌管国君衣服的侍卫“典衣”时将典冠一同处罚。左右大惑不解,问昭侯为什么还要惩罚关心他的典冠。昭侯解释说:“我处罚典衣官,是因为他失职;而处罚典冠官,是因为他越权。我并不是不害怕着凉,但我认为,越权和失职这两件事比着凉更可怕、更厉害。希望诸位明白我的用心。”

  “被烤死的富翁”是一本《管理学》书上说的故事。故事说,数九寒天,窗外下着大雪,一位年迈的富翁坐在炉火旁取暖,他的椅子离火炉很近,熊熊的火焰烤得富翁非常难受。他环顾四周,佣人只来了三个,一个是负责管理炉火的,一是负责打扫房间收拾卫生的,一个是负责烧饭的,唯独负责搬动家具挪动椅子的佣人请假不在,于是,富翁没有吭声,继续坐在炉火旁。将近中午,富翁被烤得头昏脑涨,怎么也站不起来了。医生赶来,为富翁测了体温,富翁高烧达39。4度。医生说:“这是炉火温度过高造成的。”高烧引起了并发症,富翁病入膏肓,在富翁弥留之际,医生问:“这么多佣人,为什么不把座椅往后挪一挪,离炉火远点呢?”富翁艰难地告诉医生:“不能怪他们,他们都是有分工的,那天分管挪动椅子的佣人请假没来。”

  作者感言:毫无疑问,这是说故事的人有意杜撰的两则故事。

  第一个故事,韩非子想借此说明,明智的君主在管理国家时,要分工明确,职责清楚,不允许任何人超越职权行事,越权立功也照样要受到惩罚,只有这样,臣下才能各司其职。韩昭侯为什么认为越权行事比着凉更可怕、更厉害呢?深入分析,大体有三个理由:

  理由一:越权会破坏管理系统正常运行。尽管典冠是一片好心,但如果不予处罚,大家都学着他那样做,就会出现“乱种他人田,荒芜自己地”的现象,整个管理系统既无法运行,也无从考核,就会乱套。

  理由二:越权也很难把事情办好。管理的原则是谁主管谁负责。你不主管,就没有权力行使职权,也不知道行使某个职权的具体要求和规矩,既负不起责任,也未必能把事情做好。尽管典冠做的是盖衣服的小事,但他不管衣服,或许他就不知道韩昭侯喜欢盖什么衣服,应该盖多厚的衣服等,事情不一定能做到位。

  理由三:越权还会破坏管理人员之间的和谐关系和美好感情。本来是典衣做的事,典冠做了,就会导致典衣受到失职处罚。如果典冠告诉典衣,让典衣去做,典衣就会感激不尽,并可能受到韩昭侯嘉奖。但典冠没有这样做。如果典衣计较典冠多事,就可能导致两者之间出现矛盾和隔阂。所以,韩昭侯才用强势手段让臣下明白越权的害处和各司其职的重要性。

  不过,韩昭侯的做法也过于绝对化,他虽然保证了制度的执行和责权利的清晰,却扼杀下属的积极性,长此下去,也必然会导致“个人自扫门前雪,不管他人瓦上霜”的互不协作、互不支持的局面。正确的做法当是:韩昭侯首先应该问明情况,如果典衣在岗,典冠直接给韩昭王盖衣服就是越权,因为典冠可以提醒典衣去做,如是,典冠当罚;如果典衣不在岗又无法及时通知他,在君主可能着凉的情况下,他替典衣做了,是一种主动弥补管理纰漏的积极态度和正确做法,典冠当受到嘉奖。这样,才能做到奖罚分明,才能真正体现制度的公平性和秩序性。

  第二个故事,管理学家想告诉管理者,任何制度安排和职责分工都不是铁板一块,都不是永远不能松动的。在事物发展变化过程中,随着势态和条件的改变,相关制度与职责分工也必须随之相应调整,如果象富翁那样刻板地、教条地死守规矩,必然会导致管理低效,甚至要承受付出生命一样的沉重代价。

  我们说这两个故事,是想说明,不管做什么事情,特别是搞管理,不能绝对化,不能教条,不能死守成规。事物在不断发展变化,新情况、新问题会层出不穷,不顾实际变化而循规蹈矩和不越雷池半步,很可能会把事情办砸。

 
 
 
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