关于生命，我有很多话想说，但又不知从何说起？我想，我可以从种子发芽说起，我也可以从秋风扫落叶说起。但这些都不是我此时此刻想谈论的，我想谈论的是生命的“肉体形象”和“精神形象”。

　　生命，什么生命？对于我来言，毫无具体的肉眼可视的肉体形象，以及趋近完美的精神形象，以致于在很长一段时间里，游走在在充满生命的大自然中的我像一堆毫无生气的皮囊。只会呼吸、睡觉、吃饭，走路……我不知道这样形容是否贴切，但一定有些消极颓废。

　　在众多人的眼里，生命应该是雨后春笋一般的充满活力，是根茎冲破岩石束缚的执着，是干旱沙漠里只靠少许露水就能存活的仙人掌的顽强。可是，广袤的生命之林里，总是有阳光所不能照射的地方，那是一些阴暗潮湿的地方，滋生蛇鼠虫蚁的地方。我把那里称作生命的禁区，它们的存在，冲淡了生命原有的底色。

　　偶尔，我也在想，如果生命能触摸，那生命摸上去的质地会是什么感觉？我未曾真实触摸过，我猜想，大概是触摸白云般的柔软，大概是触摸石头般的坚硬。生命的“柔软”和“坚硬”并不矛盾，它是生命的多种呈现。两者合二为一，大概就是生命的“精神形象”。

　　常常走在大街上，人群的陌生会对我的内心产生不小的冲击，我有些惧怕，惧怕鲜活的生命附带的表面亮丽，它们空洞乏力，却极具诱惑力。实际上，我想去结识他们炽热的内心，我想去结识他们干净的灵魂。遗憾的是，我不是一个完整的生命体，我总觉得我缺乏生命所必须的某一部分。为此，我时常被眼睛里所看到的物象限制了丰富的想象力。我曾为此挣扎过、抗拒过，结果都不尽人意，我败了，我的想象力一点点的被工作、生活、女人、金钱，以及商店里琳琅满目的商品所局限。面对这些我生命之外的一切，我总是在思索，我真的需要这些吗？我不敢作答，我浮躁的内心没有足够的定力去坚守本我。

　　我相信很多年后，我会死去，你所认识的大多数的人都会死去，不管你喜欢的，还是你讨厌的，无一例外。这些名字将沉没在岁月的长河里，无人提及。至于生前那些所谓的荣华富贵和喜怒哀乐，都被一堆堆白骨所替代，这就是是生命的“肉体形象”的最终形态。

　　生活中，我常看到生命的“肉体”被华丽的衣服覆盖，被金银首饰装扮，被浓郁的香水味笼罩，被高跟鞋支撑……这些所谓的“肉体形象”是浅薄的，毫无生命力。这时，我们就需要透过人体去触摸人的“精神”。人的美在于精神之美，在于灵魂之美。即便是那些你所钟情的一丝不挂的酮体，没有精神覆盖也不过是具丑陋不堪的尸体。

　　肉体是精神的载体，精神是肉体的延续，肉体可灭，精神却能不死。一个人安静下来时，我时常去触摸自己的精神世界。这是个任由思绪漫游的世界，没有任何规章制度的限制，没有烧杀抢掠，没有生离死别，有的是一种饱满的幸福感，准确的说应该是迎合自己内心想法的一种自由表达。在精神世界里，你可以任意虚构，金碧辉煌的皇宫，一眼望不到尽头的威武雄师，绿油油的无边麦地，摩肩接踵的街头闹市，虔诚跪地膜拜的祈愿人……这所有的一切，都是我们“精神形象”的一部分。

　　“精神形象”还有一些外在的表现，比如尊老爱幼，比如品德高雅，比如诚实善良，这些都是“精神形象”可以被人感知的部分。

　　其实“精神形象”还可以分门别类，有积极乐观的，有消极悲观的，从一些事情的考虑角度就可以轻易辨别它们。我应该属于后者类型，我承认我会羡慕积极乐观的人，但我却并不十分讨厌消极悲观的自己。造成这种情况的原因除了生活环境和性格因素外，还有“肉体形象”的残缺。这种残缺不是指毁容，也不是指身体上的残疾缺陷，更多的是指肉体并没有为精神提供足够生长的养分。

　　有些人，人生过了一大半时，猛然回头，才发现自己一事无成，虚度了光阴。于是心中懊悔不已，但一时又无法改变当下现状，同时，内心又无法心安理得的继续照旧生活。这样的事情在很多人身上都有所表现，我想我绝对在其列。这时，生命的“肉体形象”基本定型，就算整容打破尿酸和肉毒素恐怕也无济于事。唯有寄托在“精神形象”上的改变。

　　“精神形象”的基本的轮廓必须由“善良”构成，失去了“善良”，也就是失去了“人性”。其次，就是“是非观念”。最后，就是“责任担当”、“吃苦耐劳”等一些做人的基本要素。

　　做人是不容易的，尤其是做一个好人。好人的对手不仅有坏人，还有来自身后的好人。做好人一般是不求回报的付出，但做坏人则简单多了，可以抛开内心的自责和道德的谴责，完全可以为了私欲去不择手段的达成目的。这样的坏人，如果没有一定健全的精神世界，他们是不会有一丝一毫的愧疚感。如果你要一个人感到愧疚，你首先要让他明白他是一个人，而后才去告诉他这不是人该做的事。对于绝大数天性如此的恶人，还是不建议让他们自己主动从坏人转变成好人，这一切都是徒劳的。因为一个人的“精神形象”如果定型后，是不可能重新改变的。除非你把他们放进绞肉机里绞成碎肉碎骨，然后再塞进子宫里重新孕育一番，这倒是有可能的。

　　我经常听人说——善良比什么都重要。我非常赞同这句话。如果有一天我死了，假如非要让我为这个世界留下一些东西，我选择留下善良。善良在我的生命中熠熠生辉，它必将照亮我的人生，也会让我的“肉体形象”能更加光彩。至于我的“精神形象”，我想不到任何一个词语去形容它，它就像一个还未发芽的生命种子，空有形态，却难以在自我意识的操控下完成蜕变。这对于我来说是终生遗憾。

　　在生命面前，有时候，我渴望死亡，有意义的死亡，像烈士一样奉献自己，像英雄一样舍己为天下。可是我是渺小的，我只能一边鄙视那些自杀的人，一边为自己以后的死亡方式而苦恼不已。对于生命长短，我自认为我是不在乎的，真的。如果生命的结束和关上一盏灯一样容易，在有一定意义的前提下，我会毫不犹豫的按下。这样做我知道有些自私，生命的本质不就是自私的吗？我没见过任何一只角马用哀求的口吻对狮子说：“求求你，快咬断我的喉咙，然后饱餐一顿吧！”我这样说，可能会招致一片骂声，一些声音会说：“教科书上宣扬的奉献精神去哪里了？”天知道去哪里了？估计从来就没有过，或者是我没亲身经历过吧！从这点不难看出，我的“精神形象”有偏执和极端的部分。我不会主动去把人心想象得太黑暗，但前提是我必须站在阳光下。

　　曾经有一段时间，我活在不见天日的黑夜里，我喜欢黑夜的安静，但我也不拒绝白天阳光的明媚。不善言辞的我也喜欢独来独往，不喜欢那些无用的社交。但对待别人我一直坚持真诚待人，我相信，只有你对别人好，别人才会对你好，这和照镜子一个道理。我的问题在于我始终和别人保持一定距离，我不愿意和任何人走得太近，我从内心里抵触别人的接近。有人说我内心冷漠，这是对我的误解，我只是不善表达而已。我不想被别人看透心思，我不想让自己透明起来。当然，完全可以用我喜欢孤独来掩饰一切，但是没有人生来是喜欢孤独的，人都有一颗被万众瞩目的聚光灯生活。既然如此，为何有些人“精神形象”自带忧郁孤独气质呢？我想不外乎两个原因，一是渴望得到关注失败后的认清现实，二是久而久之的*惯成自然，慢慢的就从心里接受了这种状态。

　　还记得上学时，我就非常渴望得到老师和同学们的关注，我希望他们从心底认同我这个人。一旦有老师夸奖我，或者是一些微不足道的鼓励，我都会感觉自己受到了重视，然后就会偏爱这个老师所教授的课。上课认真，积极做完布置的作业。至于提前预*，或者是说如何努力，真心算不上，顶多是完成一项任务。那时我认为，学*就是向父母老师交差，只要成绩不是太糟，我都能心安理得的接受。由此可见，我的“精神形象”在过去的形成过程中是如此被动，以致于我在人群中不能准确地找到自己。

　　每当站在人群中，我不知道如何区分自己和别人，除了性别、容貌、身高、体重、学历、衣着等因素外，我和他们的最大公约数就是“人类”。有共同点，就说明我还没有被“人类”抛弃，我心感一丝窃喜。窃喜之后，我的内心又无比空虚。我想，我应该和人类的其他人有所区分，我要做人类这棵大树上的一片独一无二的叶子。独一无二的的自己能真实地感受自己的存在，不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而怀疑自己。我总是告诫自己，我的精神一定要自成一个世界，可以独立，也可以依赖。我不知道这样的精神世界的形象是否光彩夺目？但我敢肯定，它对肉体的驱动力远远大于物质带来的满足。

　　有一段时间，我喜欢去观察细节，通过，话语、年龄、举止、性别、穿着等细节去揣测别人的心思。在别人不刻意掩饰的情况下，一些小事情我是基本能猜准确的。那时，我认为我自己很聪明，渐渐的到了后来，我才发现，揣测别人心思是不礼貌的，而且会给自己一种自己真的很聪明的错觉。人的智商差距其实并不大，差得只是一些后天因素。那些所谓的天才除了有些天赋外，他们背后流下的汗水才是天才的本来面目。因此，不要认为自己比别人聪明，也不要认为自己比别人笨。人需要一定的智慧滋润，这样的生命才会有真实的“精神形象”大胆示人。

　　生活中，虚荣心、攀比心、自尊心往往会让人的“肉体”失去方向，我就见过那种张口闭口大谈女人的好色之徒，嘴里描述着下流无耻的污言秽语，细节过程，一一道来，眉毛上掀，嘴角轻扬，一副以和多少个女人上过床为荣的丑陋嘴脸洋溢着得意，看上去让人心生厌恶。不过我想，那些不洁身自好的女人也不值得同情，都是同道中人。试想一下，这些男女的肉体除了不干净外，他们在精神上恐怕也不会有多么漂亮的灵魂。

　　我的灵魂恐怕也是不干净的，我敢保证，就算圣人的灵魂也是不干净的。生命的“精神形象”只能无限接近完美，绝对不可能达到完美的因素。生命因为有了“肉体形象”的束缚，就难逃欲望的枷锁。所以，我们只能尽可能的克制自己，让自己尽量不要让“肉体”过于放荡不羁。肉体一旦受损，大多数的人精神都会随之烟消云散。只有那些真正的“精神形象”，才能与世长存。

　　好的“精神形象”让人如沐春风，好比一个穿上艳丽衣服的女子，给人留有一定的想象空间。而腐朽堕落的“肉体形象”就像女人一丝不挂的裸体，毫无美感可言。因此，人要保持一定的思想独立，用精神思想去区分自己和别人。也不要渴望活成别人那样，一意的模仿复制。活着，有目的的活着，懂得知足，凡事尽人事，听天命。最最重要的是，一定要确保自己开心。我想，无论是生命的“肉体形象”，还是“精神形象”，都是需要用“开心”来修补填充。

　　2019。6。20日竹鸿初