《故事里的人生》110

　　 花剌子模国国王的悲剧

　　据野史传说，中亚古国花刺子模国末代国王有这样一种癖好：只喜欢听好消息，不喜欢听坏消息。凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升；给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。所以，在外征战的将帅们总是把自己麾下想提升的人派去送好消息，以便得到国王的提拔；把自己不喜欢的人派去送坏消息，以便让他去喂老虎。后来王公大臣们纷纷效仿，只给国王报送好的消息。以致于可怜的国王根本听不到真实的声音，一直以为自己是天下最强大国家的国王。

　　当成吉思汗的铁骑席卷而来的时候，花刺子模国节节败退，很快土崩瓦解，可怜的国王仓皇逃到印尼避难。他怎么也想不通，自己强大的国家怎么会在这么短的时间内就灭亡了呢？

　　作者感言：花刺子模原是里海之东的一个小国，公元1200年之后逐渐强盛，它向西占领了今伊朗和伊拉克东部，甚至一度打到了伊拉克的首都巴格达；往东占领了今天的中亚地区，和中国新疆交界；往南打到了今天的阿富汗，和印度接壤；往北打到了今天的俄罗斯南部。可以说，在当时，花刺子模帝国的版图和当时元帝国的版图差不了多少，也是一个赫赫有名的强国。公元1219年，即元太祖十四年，成吉思汗亲统大军西征，历时五年，消灭了花剌子模国数十万军队，征服了花剌子模。史载，公元1221年，元军攻占花刺子模国的杰赤城(现阿富汗境内)，７天内屠杀120万人，可见当时战事的惨烈。

　　花刺子模国末代国王是否真的如此昏庸，不得而知，而花剌子模国被成吉思汗征服确是历史的真实。这个故事给我们的启示是：一个国家、一个政党、一个组织或者一个企业，如果听不到真实的声音，是极其可悲的，其国家的灭亡、政党的解体、组织的解散和企业的倒闭是就是迟早的事情了；而如果一个国家、一个政党、一个组织或者一个企业只喜欢听好话，听不得坏话，那就更加可悲了，因为它连灭亡、解体、解散和倒闭的原因都不会知道。花刺子模国末代国王的悲剧值得我们每一个人深思。

　　我们说这则小故事，还想借此聊聊“人都愿意听好话而不愿意听坏话”这个话题。

　　愿意听好话，是人性使然。听到肯定的、赞美的好话，谁的心里都是美滋滋的，平民百姓如此，巨富、显贵、高官和国家元首也如此。有个故事说，有一位贤达的知名学者带了几个弟子，有一天，一位弟子去见自己的导师，在谈及社会风气的时候，弟子说，他做了一百个“高帽”（隐喻恭维人的好话），现在已经送出九十九个了。导师批评弟子不要学得太世俗，对人讲话还是要实事求是。弟子回答说：“世上有几个象老师您那样，既有学问，又耿直谦恭。世上绝大多数人，都是喜欢奉承的。”导师听了，脸上漾出微笑。回到宿舍，那位弟子对同学说，我的第一百个高帽终于送出去了。

　　看来，连贤达都愿意听好话，何况常人。深入想来，愿意听好话本无可非议，因为人都是追求美好的。而问题在于，听了好话之后，别被好话忽悠晕了，飘飘然，觉得自己真的完美无缺。这是因为，好话也有掺假的成分，有的好话是实在的，是对你的优点、成绩的赞许；有的好话是掺了水的，是对你的恭维，你的优点、成绩已经被放大；还有的好话，是说话者为了偷运自己的功利目的而有意对你的吹捧，没有的成绩给你编出来，小小的长处说成天大，甚至把你的不足也说成优点。被好话遮蔽而吃了亏、栽了跟头，被推进逆境、困境甚至绝境者大有人在，花剌子模国末代国王血的教训在前。

　　也正因为人容易被好话冲昏头脑，才给溜须拍马、阿谀奉承者开辟了广阔市场，古今中外，靠吹捧、拍马屁捞到各种好处的人比比皆是，至今势头不减。因此，在好话面前要保持几分清醒，十分必要。

　　不愿意听坏话，也是人性使然。听到否定的、批评的话，听到自己有这个短处、那个错误，谁的心里都不舒服，人皆如此。假如有一个人听了好话就生气，听了坏话就高兴，那才是真正的傻蛋。可问题在于，不愿意听坏话是人性，而必须听坏话则是需要。为了生存和发展，为了能平安和富有成效地走好人生路，人必须学会能听得进坏话。这是因为，金无足赤，人无完人，人身上都有毛病和缺点，人都会犯错误、做错事，如果这些毛病、缺点、错误不能及时克服、改正，小则会给生活和事业带来不利，大则可能造成人生重挫，被推进灾难的境地。而坏话恰恰具有指出人身上的不足、错误让人警醒的作用。也正因为如此，古往今来，人类一直倡导要学会听得进坏话，听得进逆耳之言。矗立在北京天安门前的华表，最初出现在尧舜时代，初名叫“谤木”，是立在朝廷门前，供来往行人给朝廷提意见用的，谁对朝廷有意见就写在上面，类似现代的“意见箱”；中国封建时代，还专门设置了“谏官”这个职位，其职责是专门找朝廷的毛病，给朝廷提意见。足见古人对听得进坏话的重视。

　　听不进坏话而导致生活事业受挫的现象比比皆是，身居高位而导致身败名裂、家亡国破的也绝非花剌子模国末代国王一人，中国四千多年前的商纣王，其听不进坏话的程度不亚于花剌子模国末代国王，他把敢于直言的国家重臣、自己的叔叔比干的心挖了出来，还杀了许多直谏的忠臣，最后弄得人们相见都不敢说话，只能“道路以目”，用眼光交流。等到周武王姬发挥师而来，牧野一战，商军纷纷倒戈，武王一举攻下商朝国都朝歌，纣王鹿台自焚，落得一个国破家亡身死的下场。

　　而一千八百多年以后的唐太宗李世民恰与纣王相反，能听得进去坏话，从而把国家治理的有模有样，打造了一个中国历史上著名的盛世——贞观盛世，自己也赢得了一个“纳谏”的好名声，并留下了“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。不过，据史料记载，李世民也有耐不住性子的时候。一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁？太宗说，魏征这老东西常常在朝堂上当众刁难我，让我下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊？明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢。亏得皇帝的老婆开明，要不然，魏征的脑袋可能早就搬家了。由此看来，能听进坏话很难，而敢在上司的面前说上司的坏话更难。

　　中国有一句格言说，“良药苦口则利于病，忠言逆耳则利于行”，听听坏话并无害处。当然，坏话也有区别，有的是善意的劝告、真心的帮助，也有的是蓄意的诽谤、恶意的攻击，但不管是什么性质，听听都无妨，有则改之，无则加勉吗。