直         谏  

　　       置形其绢者，异俗人所灵。操形复操而积理，象得颖之良视也。为人之理亦其一锥，喜之。归旨一庠形师，以此欲乔国子监，学官遂允？列匠之为，难俱罗德之谋，庠师与监学官异之巅麓，非也。故，形匠弗盖乎。锥形与明明德远难齐也？

　　      不以茅庶，  咸积卷其观者，审度之博渊，视世之倾善，格物致知，以礼省理而诲人之道，明明德之悟矣。乃为人之师之是也，国子监学官而当之是也。

　　        形者，固表而彰之，不可遂庠形一师妄见之，恕罢！

　　 自奚健斌手稿

　　 2017。8。

　　 译   义

　　        把世间的形状放置在绢上的画家，与普通人有着不同的高超技巧和灵性。他们反复动手画画的过程中又产生画画的理论，使新画的形象更加美观和好看。画画人的德行也在其中反映出那么一些，这是对世人 有益处的好事情啊。以前发配归回的一位画画的学校老师，因为画画有这多优点，便要求把画画迁入国家机关的高级学府来。学官这一档次的差距太大，首先能允许吗？单方面的匠工之行为，没有全面的道德素质之理念，学校画师与国子监学官的差别远的就像从高山顶到山脚下，坚决是行不通的。所以，匠工性质的画画老师不可以在任何事项里都指手画脚。锥子尖一点圈子小的画画见闻，与教化道德素质的博远学识能相齐并论吗？

　　        无论他是住着茅草小庐的庶民百姓，只要他博览群书，并能观察到书本内涵里的深度与博远，倾向善良、坚持正义，用结合实际的思想认识事物，以文明礼貌的态度，持清晰正确的理论，引导世人步入富有道德品质的健康正途，使世人有明确而光明道德的崇高觉悟。那承当做人的老师，无疑是当之无愧的，做国家重要高教的学官自然也很称职。

　　        画画这个行当，自身的表现力就很强、很彰显，不要与这一位学校画师的自不量力和狂妄一般见识，把他原谅了，全当啥事都没发生过！

　　       自奚健斌手稿

　　 2017。8。