在日本各地旅行，常会看到乌鸦在暮色里舞起一片苍茫来。在‘呱呱’的聒噪中，或许有人会想：这是不祥之兆吧？我觉得，这是多虑的，其实，正因为有了乌鸦，才使那些景点平添了幽寂的气氛。比如东京的上野公园，京都、奈良的寺院，大阪的天守阁…… 如果那里缺少了乌鸦的点缀，那这些景致的魅力将会逊色不少。

　　 小时候，在我老家农村，乌鸦也是常见的鸟类之一。不同于清脆啼唱在早晨枝头的喜鹊，乌鸦总是喜好在夕阳西沉时出现，当它们在晚风中低叫着掠过荒芜的墓地、疏林时，确实会给人一种凄凉的感觉。也许，正因为乌鸦偏喜在暮色里盘旋于孤村、旷野、穷山、僻水……因而在历代诗词中，它所扮演的角色往往是冷冷孤寂的，但从美学角度来看，乌鸦自有它独特的诗意美。“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”是一种萧肃之美；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”是一种古朴之美；而“夕阳牛背无人卧，带着寒鸦两两归”以及“平岗细草鸣黄犊，斜阳寒林点暮鸦”又是另一种悠闲的静寂之美了。

　　 记得三十多年前，我初次去北京，那时在故宫和正阳门一带，还常常栖落翱翔着成群的乌鸦。那是古都的一道风景线，每天，在日落时分，无限好的晚霞燃红了半边天，也照亮了影姿各异的乌鸦。站在高高的围墙下，仰望啼鸦绕着城楼翔舞的情景，我心里总会有一种莫名的感动。其时，虽还说不清这种感觉，但那一幅夕阳衬托古城暮鸦的静穆画面，却给我留下了很深的印象。如今，不知道这种意境幽远的景象，是否还能在故宫和前门大街上再次看到？

　　 印象中作家赵鑫珊好像说过；没有乌鸦的城市是诗意的悲哀。我很赞同他这种说法，虽说乌鸦的啼叫声听起来未免有点哀伤，但正是这样的啼声，才会将人的思绪引向久远的时空。从这点上来说，乌鸦何尝不是美学意义上的鸟类？在唐诗宋词元曲里，我们总能读到不少吟诵乌鸦的篇章。细说起来，这些古诗词里的乌鸦还真不是一般的乌鸦，有按时间划分的，像昏鸦、暮鸦、归鸦；也有在气温范围内的，如寒鸦、燥鸦；还有以动态形容的，如乱鸦、啼鸦、栖鸦等等…… 我每读这些古诗词时，总会被诗意的乌鸦所吸引。比如像“看疏林噪晚鸦”，“乱鸦点碎夕阳天”，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，“寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无”这样的诗句，还有像“多少蓬莱旧事，空回首、烟霞纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”和“黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折梨花”等等的描述，都是极富诗情画意的。所以，就如我喜欢见到新燕在早春归来那样，我也希望能在初月升起时看到点点晚鸦投落在清澈水面上的倒影。遗憾的是，如今，在我生活的城市里，这种唯美的愿望，只是空想而已了。我不知道可否这样说；当一个地方消失了乌鸦，这不仅是生态环境的改变，同样也是诗意的失落。

　　 确实，乌鸦从我们视野中已消失很久了，现在谁还记得乌鸦是在哪年消失的？如果去问现在的年轻人，他们能说出乌鸦的模样吗？我觉得，这看似简单的问题，要回答起来并不简单，因为，如今有不少人根本就没见过乌鸦，所以，跟他们谈论‘诗意的乌鸦’，有时也是一件莫名其妙的事。我还记得那年冬天在日本大阪印象的黄昏。那天在回酒店的归途中，我顺路去游览了大阪城公园，那时正值雨后乍晴，在低湿的灰云开处，如燃的夕阳照亮了古老的天守阁，但见四面如金字塔似的楼阁，在霞光中层层闪耀着灿烂艳黄，那景色很是壮丽。正当我赞叹这一切时，蓦然间，有数只寒鸦飞入了视野，啼鸣中，它们时而盘旋在古楼、苍松之间，时而又悠闲栖落在飞檐之上，那种古意盎然的意境，以前只是在古诗词里遐想过，幻而似真；现在亲历其中，却如身在古诗词里，真而似幻。我将这些风景发到朋友圈里，并由衷赞美暮鸦带来的诗情画意。没曾想到，有些人从没见过乌鸦，还有人把乌鸦当作了老鹰，由此，我赞美‘诗意的乌鸦’自然就显得莫名其妙了。

　　 朋友圈内的这种反应，让我想了很多，我明显感受到家所在的城市与大阪之间的差别。是的，我们这里没有乌鸦，只有麻雀。平心而论，在这几十年里，我国各地的变化很大，但城市建设是发展了，然而，在生态环境的保护方面，我们和其他发达国家相比，差距还是存在的。如今，不要说北上广深这些一线城市了，就是在不少二、三线的城市里也多的是繁华与喧腾，却少了一份优美的诗意。我们应该承认，在这方面，一衣带水的邻国就做得比我们好。就说这诗意的乌鸦吧，在日本，不仅在人口几千、几万的小城镇里能够看到，同样在人口百万、千万的大都市里照样能欣赏到乌鸦的飞姿。

　　 然而，“但倚楼极目，时见栖鸦，无奈归心，暗随流水到天涯。”虽说日本有‘诗意的乌鸦’，但那是人家的。而我更倾情自己的祖国，倾情自己工作、生活所在的城市。我希望在不久的将来，也能在晚风轻拂的家园上空，看到诗意的乌鸦在新月中优雅地飞翔，嘹亮地啼唱。我热切盼望着这一天的到来……