一种高深的修行之道“忍”

　　 像佛说的身体被人家残害，而只有慈悲的，不动嗔念，到达忍受没有痛苦的境界，这是理的境界，智慧的成就。

　　 ———南怀瑾《金刚经说些什么》（第十四品）

　　 “如果有人打了你的左脸，你应该把右脸也伸过去给他。”这句话听起来是不是很愚蠢？但南怀景先生确认为这才是修行的至忍境界。这不是退让和怯弱，也不是思想愚固，而是人性中的宽容和理解。因为你把右脸伸过去了。那打你之人还好意思再打吗？他肯定会脸红心跳。但如果他又打了，那么，说明这人蛮横无理已经到了无可救药的地步。既然这样，你忍无可忍也无济于事，那又何必跟那种不是人的“人”斤斤计较一般见识呢？

　　 唐朝开元年间有一个叫“梦窗”的禅师，他德高望重，并且是本朝的国师。

　　 有一天梦窗禅师搭一条船渡河，渡船刚要离岸，从远处赶来一位骑马佩刀的将军，站在岸上大声喊话：“船家，等一等，我有急事，载我过河去。”他一边说着把马拴在岸边，拿着马鞭朝小船走来。

　　 船夫和一船人都喊道：“船已开，请你等下一班船吧？”将军非常失望，急得在岸边团团打转。

　　 这时候，坐在船头的梦窗禅师对船夫和大家说;“船离开岸边不远，你就行个方便吧，掉过船头载他过去吧。”船夫和大家一看是一位气度不凡的老出家人求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。

　　 可这位经军上船后不说谢谢大家和船夫，而是到处寻找座位，这时他看到坐在船头的梦窗禅师，拿起鞭子就打，嘴里还骂骂咧咧：“老和尚这样没礼貌，大爷来了也不让个位子。”还没等禅师醒过神来，一条鞭子正好打在禅师的头上，鲜血立刻顺着脸颊汩汩的流了下来。禅师一言未发，立刻将座位让与将军。

　　 看到这一幕，一船人都为禅师打抱不平，窃窃私语；好个没良心忘恩负义的家伙，禅师求情让船家回去载他，他不仅抢了老人的座位，还将他打得血流满面。从大家的议论声和不满的眼神中，这位将军慢慢明白了一切，他心里非常惭愧，懊恼不已，又放不下面子去认错。不一会儿船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师来到水边，洗掉了脸上的血污。此时那位将军忍受不住了。他走上前。跪倒在梦窗禅师面前，忏悔道：“禅师，我真的对不起你，请你原谅！”

　　 谁知，梦窗禅师不仅没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”

　　 忍字头上一把刀，说明忍的难能可贵。“忍他人不能忍，方位人上人。”忍，是一种高深的修行之道。忍可以避免争端，忍可以大事化小，小事化了，忍可以化解矛盾，平息纠纷，并且可以修身养性。尤其是在处理日常生活的琐碎小事中，坚持忍让宽容更是团结和谐必不可少的情操胸怀了。