我知道写这篇标题的文章，肯定有许多人骂我，但是从马克思实事求是的角度分析，贪官之所以贪，一半源于个人，一半源于社会环境。

　　源于个人的是自己的贪念，忘记了原则，声色犬马，他们贪污受贿，生活腐化，忘记了一个党员应有的纪律，最后被抓，受到法律的严惩，罪有应得。

　　可是，从贪官数量和官位看，却让我们大跌眼镜，贪官越抓越多，只要是人民群众上告，只怕不查，只要查，99%都有问题，而且贪官的官位级别越查越高，那么这到底是哪里出了问题呢？

　　我记得小学课本有一句毛主席的话，人民群众是英雄产生的沃土，什么样的土壤产出什么样的种子，拿这个理论分析当下，难道现在以前这些年的社会环境是产生贪官这个种子的土壤。

　　事实上，我们过度重视物质发展，精神文明建设落后了，导致相当一部分党员干部放松了对精神领域的学*和追求。君不见，现在老百姓的口头禅都变了，什么“笑贫不笑娼”，什么“有权不用过期作废”，什么“宁生败家子，不生呆痴男”，什么“斯文读书能当饭吃”，什么“不吃喝嫖赌，不如条狗”，这些民间的俗语，反应了当下的民间的一些不良思想。

　　我曾在一个民间农民家看到一件事，这家世代农民，一家一贫如洗，两个兄弟，一个妹妹，哥哥在村民办小学当老师，没有编制，但是当了老师，也算是成了公家人，为此这家人还办了一个酒宴。可是这位哥并不是老实巴交，认为成了半个公家人，就应该捞点好处，就隔三差五的把学校的信纸往家里拿，因为学校太穷了，也没什么可拿的，他拿信纸回家，也没什么用，他只是读完了小学，也不爱写字，就当厕纸。

　　他父母虽说是背朝黄天头朝地的农民，但是也没有责怪他，家里厕纸快没有了，就催他多拿点回来。很难以想象，这颠覆了我对中国勤劳朴实的农民形象。老家

　　我不得又想起另一件事，在我农村老家，隔壁是一户养猪户，他家也是穷的叮当响，但是跟我家关也还处得不错。为什么说他家条件不怎么好呢？因为他小时候没读几天书，养猪的专业书好多字不认识，因此养猪完全凭经验。为此，他家的猪病死的不少，所以日子也不好过。

　　但是，他自有自己的生存法则，因为养猪占用不自家不少土地，所以他家的菜地就少了，菜经常不够吃，为此，经常向别家讨菜吃，也向我家讨过，可是讨多了，人家就不答理他了。记得小时候，老听我家大人说，自家的菜地怎么经常少了菜。

　　有一次夜里三点，我拉肚子，就打开老家房门出去上厕所，那时农村的厕所都是在屋外面，而且挨着菜地近，我揉着眼睛走向厕所时，发现自家的菜地有手电灯光，我定睛一看是隔壁养猪的邻居。这下次，终于捉到贼了。我大声质问他为什么要这样，他就跑了。后来，他再也没有跟我家来往。

　　这两件事，都是中国底层人们人性当中的劣根性，当一个时代释放了人们的劣根性，尽管物质发展了，但是人性当中的美善被压抑打击，这实际上是一种失败，是一个时代的悲哀。

　　很显然，当一个时代，人们大众的劣根性被普遍认同时，那产生于这民众基础之上的精英自然也好不好哪儿去，这就是贪官普遍扎堆的最根本原因。

　　一人当官，鸡犬升天，中国古时都有这样的谚语，演变为一人贪官，全家族盛世发家致富。一个家庭里只要有人当了大官，这个人的三姑六婶跟着扬眉吐气，都靠他搞关系搞工程搞项目捞钱。拉山头，聚家族势力，横行乡里，这成了中国农村普遍的法则。

　　这个最根本德信礼智信全都比不过大把钞票的光辉，全都抵不过腐败庸俗的堕落，也抵不过拥红簇绿的快乐，这是什么出了问题，问题在于我们的法律过于宽容和仁慈，人们过上了幸福生活，鲜有人知道鲜血的淋漓和战争的恐怖，当醉生梦死的国人，只有遇到血与火的洗礼，才能明白高尚和善良的可贵。

　　贪官们前赴后继的向往着美帝的糜乱生活，他们根植入中国老百姓的劣根性当中，只知道享乐，不知道东方文明的真正内涵，当惩罚的屠刀砍向他们的头颅，一切就都晚了。