《黄帝内经》(以下简称《内经》)给我们提供了直接有效的认识生命的方法：司内揣外，司外揣内，揆度奇恒，道在于一。《内经》提出内审五脏六腑，内炼精神血气，内安五脏神明，内求健康幸福。《素问—宝命全形论》：“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊，五法俱立，各有所先。”《素问—灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身在于治己，治己在于正心，正心在于治神，治神首先在于真诚内省，内省是最高层次的格物，思想纯洁就是一种客观力量。

《易经》：“君子以返身修德。”《孟子》：“万物皆备于我，返身而诚，乐莫大焉。”《格言联璧》：“不自返者，看不出一身病痛。”古人云：“智者不能自见其面，勇者不能自举其身。”内省就是以开放的姿态在开放的世界中学*并审视自己，缺少内省的生活是不值得过的，内省而智慧的人生是真正有价值的人生，自然而理性的生活是真正健康的生活。《列子》：“夫善治外者，物未必治而身交苦；善治内者，物未必乱而性交逸。”重外者内拙，重内者自朴也。《老子》：“朴素而天下莫能与之争。”《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息和恬淡虚无是同一真理，一而二，二而一，一个人有自强不息的人生奋斗，就必然有恬淡虚无的人生境界，中华民族有自强不息的民族精神就必然有恬淡虚无的文化思想。力行近乎知，恬淡近乎明，《内经》引导我们向内看，最终返回这样的境界：自强不息，安我所安，恬淡虚无，精神内守。