近读广州报界资深编辑刘逸生《艺林小扎》，其中一文《梅花累了写诗人》提到这样一件文苑逸事，也算是一桩文字狱或者诗案。说是南宋诗人刘克庄有一年到郊外去看梅花，不料去得迟了，梅花已经凋落。诗人失望之余作《答梅》诗曰：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如仙客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓台多莫数，偶粘衣袖久仍香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”不料朝中那些善于拍马逢迎的人，那些善于落井下石的人，却向最高当权者奏了一本，说诗的最后两句，意在毁谤当朝权贵“乱用职权，嫉贤妒能”，最终刘克庄竟以这“莫须有”的罪名被罢官还乡。

　　实际上，在中国几千年的封建社会中，文网之多难以枚举，因为一首诗歌，一篇文章或者几句题词而罹难冤狱的人，实在是多得很。有一本叫做《中国历代诗案》的书，其中就收有自战国至清代诗案一百三十多起，涉及诗人一百三十多名。因为一首诗而被关押、判刑、杀头、流放，或家人妻女贬为奴婢、妓女的比比皆是。这其中比较知名的就有屈原、孟浩然、李白、刘禹锡、罗隐、柳永、苏轼、黄庭坚、刘克庄、王致和等等，苏轼又是其中比较突出的案例。纵观苏轼一生，真是成也诗歌败也诗歌。尽管苏轼的诗文即便在当时已经受到许多人的推崇，可那些政见不合或者心存不服的人也恰恰是从这里下手“置之于死地”。苏轼为官一生，官运乖舛，多次谪贬，都是因为自己喜欢写诗“惹的祸”。

　　北宋神宗年间推行新法，苏轼却持有不同政见，并在自己的诗文中有所流露。由于他当时是文坛的领袖，影响甚大，因此他的诗词在社会上传播后对新政的推行很不利，所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处，此事在历史上称之为“乌台诗案”。此后，苏轼又被贬至湖州，某日，正在大堂上庭审之际，又被朝廷派来的人缉捕。审案时苏轼问“何罪之有？”答曰“谤讪朝廷”，何以见得？有以往的诗词60多处为证。例如“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是反对“青苗法”，“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”是反对水利法，“岂是闻韶解忘味，尔来三月无食盐”是反对朝廷盐业专营法，如此等等，真是“欲加之罪何患无辞”。从此苏轼一生便“团团如磨牛，步步踏陈迹”，不断流放，居无定所。及至晚岁，在岭南白鹤岭几年，总以为不再会有什么变化了，可以从此安居了，于是就建盖房屋，植树栽花，整饰院落，谁知从汴京又传来再贬琼州的敕令，祸因是苏轼不久前写的题为《纵笔》的一首小诗：“白头萧散满霜风，小阁藤椅寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”当权者看后竟然认为苏轼的日子过得太舒服了，于是马上就再给他换一个蛮荒之地。

　　文网，文字狱，诗案，发展到有清一代可谓走上了顶点，一个人和一个民族一样，最怕失却了自信心，“矮人怕说矬”，爱新觉罗氏最怕汉人说他们没文化。据说当年一位翰林学士在翰林院中读书，清风徐来，掀动书页，于是随口吟道：“清风不识字，何故乱翻书。”恰巧被一位和他素有仇隙的翰林听到，立即加以举报。雍正听后大怒，认为这是存心诽谤朝廷，遵照“大不敬律”斩立决。据说当时横招灾祸的诗句还有：“明朝期振翮，一举去清都”、“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”、“夺朱非正色，异种难称王”等等，这都不过是吟咏自然风物的诗句，却都被大清统治者们“对号入座”了。最为极端的例子，是雍正年间礼部侍郎查嗣庭到江西主持乡试，他从《大学》中取出“维民所止”四个字作为考试的题目，不料竟遭惨祸。考试还在进行之中，突然遭遇缉捕。原来有人告密，说他谋图不轨，因为“维”、“止”二字乃“雍正”去头也。雍正大怒，着人查办查嗣庭，同时还认为“朕料其居心不轨，平日必有记载。”于是派专人搜查他的个人文存。案件审查期间，查嗣庭不堪摧残死于狱中，最后竟被“戮尸示众”。家产抄没，兄弟子女或关或斩，或被流放，或贬为奴婢……

　　新中国成立后，人民翻身坐了国家的主人，言论、书写有了前所未有的自由。但是在左倾思潮的不断干扰下，文网、文字狱也常常如暗流泛起，给正常的政治生活投下阴影。反右斗争把多少向党表忠心、向党提建议的满怀热诚说成是“向党进攻”、“提倡资产阶级自由化”；文化大革命更是达到了左倾思潮的顶峰，这其中典型的案例如对于“三家村”的批判，张志新的惨遭杀害等等不胜枚举，最终导致了一大批干部、学者、学生以及普通百姓的被关押、判刑、枪杀或者自杀。多少铮铮铁骨之士被弄得灰头土脸，多少饱学之士遭遇终身监禁，多少欲为祖国建设贡献力量的人望而却步，无论国家还是个人都蒙受了多大的损失，真是难以估量、令人疼心。当我们今天再捧读当年横遭批判的《燕山夜话》时，不禁感慨唏嘘，心潮澎湃，这些字字珠玑，篇篇生辉的文章，何以见得是对党和社会的“恶毒进攻”和与党的政策“大唱反调”呢？记得当时，就是我们普通老百姓也是生活在人人自危的情势中——记得我刚刚工作那几年中，上班抓生产，下了班就抓阶级斗争，一旦哪里出现了“反动标语”、“反动诗词”，就在职工中询查谁会写诗歌，谁会写毛笔字等等。弄的老百姓人不是人，鬼不是鬼，苦不堪言。

　　古来文网何其多，文网一扫民欢乐。党的十一届三中全会，不仅确立了改革开放、市场经济的新政策，而且确立了解放思想、实事求是的思想路线。华夏自古五千年，人民从来没有像今天这样，可以在各种场合、各种媒体中畅所欲言，表达情感，褒扬善美，针砭丑恶。我们不用再害怕“一言不慎，祸及九族”，我们也不用担心自己的文章再被用放大镜来“鸡蛋里面挑骨头”，我们应当庆幸自己遇上了好时代……