中华优秀传统文化经典众多博大，蕴含深邃，犹如清洌的泉水，可以滋润人心，明鉴善恶。《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《道德经》：“道法自然”，出于人的本性的感情和欲望无虑而为，不谋而成，不思而得，故曰情欲出于本性，魂安魄定则生，此为生生之理；由丑恶的东西所引起，被俗猥的意念所驱使，采取卑劣手段以达到目的的欲望叫嗜欲，嗜欲毁灭人性，嗜欲深者天机浅，故曰嗜欲出于胸臆，精散神惑则死，此为害生之由。

　　《三字经》：“人之初，性本善，性相近，*相远。”人的本性是人之所以成为人的本能，是人的纯真天性，人的本性是每一个人与生俱来的善根，蕴含着人在无限广阔的社会生活中能够表现出的一切伟大和崇高庄严；嗜欲是社会中陈腐的东西，是违背生命本性的积微成著的错误*性，本性和嗜欲水火不容。“性本善”指人的本性中正，仁慈和包容。人类的历史就是团结奋斗，自强不息，经历苦难，英勇斗争的历史，我们今天极为安全和幸福的生活都是革命先辈团结奋斗，自强不息，经历苦难和牺牲，英勇斗争的结果，革命先辈团结奋斗，自强不息，勇于献身，克服一切艰难险阻勇往直前的大无畏精神和钢钎般的革命意志，历经社会主义建设和改革开放的伟大实践已成为新时代中国特色社会主义事业旺盛不竭的生命力之源和时代精神的灵魂。

　　人是历史和文化的传承者，人在历史和文化的传承中不断弃旧图新，自我完善，竭忠尽孝谓之心，万物一体谓之仁，心怀仁慈谓之爱，善恶贤愚皆茹纳谓之德。人是名副其实的社会存在，只有在社会中人才能够独立，社会是有机的整体，个人只有从社会这个有机整体出发，使个人价值的实现服从于祖国的需要，社会的需要和人民的需要，才能找到人的历史存在的必然性和合理性，才能找到生命的真正意义和价值，在实际劳动和创造中生活和活动的人们始终是第一流的。

　　谦和，涵容，忍让是一个人最基本，最重要的社会素质，《礼记》：“君子恭敬，撙节，退让以明礼。”人以明礼别于禽兽。每一个人，无论富贵贫贱，善恶贤愚，都是社会中特定的一分子，从其生命的本根上都可以折射出人性的?詹庸饣浴＞?环?a href="http://www.duwenzhang.com/huati/cuozhe/index1.html">挫折，长一分见识，容一番横逆，增一番器度，世路风霜，人情世故，世事颠倒对一切人都一视同仁——炼心忍性！《孟子》：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人类的精神生命是相通的，同一的，《菜根谭》：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”老子说：“天道无亲，常予善人。”常予善人什么呢？厚德，逸心，享道，一言以蔽之，曰真诚。真诚即境界，人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；人心一真，自然笃行，自然庄敬，自然有取舍，自然有造化。《礼记》：“诚者，天之道。诚之者，人之道也。”至诚开明，至诚无妄，至诚通神，至诚无息，将心比心，以心换心，退则爱己知己，进则爱人知人。人与人是相互的，你要让别人感受到热情，你首先要有热情，你要让别人感受到爱，你首先要有爱的能力，有爱的能力的人是坚强的战士，积极行动的人，经受过生活和嗜欲的考验。如果你的爱通过你的生命表现而没有使你成为被爱者，那么你的爱就是无力的，就是不幸，爱使一个人成为真正意义上的人，成为能够创造一切的人，爱就是成为人。《易经》：“形而上学谓之道。”爱就是一个人的形而上，一个人，一个国家，一个民族没有自己的形而上就如同一座宏伟庙宇里没有圣神。已所不欲，勿施于人，你希望别人怎样对待你，你就怎样对待别人，尊重他人，关心他人，爱护他人，了解他人，设身处地替他人着想，替他人分担，谦虚随和，柔顺平和，急人所难，助人为乐，知足常乐，自得其乐，严以律己，宽以待人，忍以制怒，恕以待人，忍以自安。以责任人之心责已，以恕己之心恕人，孙思邈 说：“他人大声而我小语，他人多烦而我小记，他人悖暴而我不怒，是以胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”谦下不诚，不能动人，爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反省，天下无不可感化之人，只是诚笃未达，天下无与生俱来之幸福，只是知其艰难而为之，幸福就是斗争，每天朝气蓬勃地投入新生活的人是令人羡慕的。

　　《论语》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”百善孝为先，生我者父母也，育我者父母也，教我者父母也，勿忘大德，勿记小怨，知恩不忘，知恩图报，知恩必报，人不可忘恩负义。慈悲者父母之大德也，大爱者人之所归也，厚德载物，无声无臭，神用无方，万物自昌。大爱就是对祖国和人民的爱，只要我们心怀大爱，就能一路劈荆斩棘，大爱无疆，大爱就是人的本质和初心。如果丧失了大爱，我们就迷失了自已，就会陷于以一己私欲为中心的泥潭，就会被嗜欲迷惑，水火交战，精神内乱，嗜欲就会使人的价值选择发生错误，使人心倒向险恶的境地，所以圣人谆谆告戒作人要光明正大，作人要时刻保持作人的?[醒和警觉：慎独，慎微，慎渐，敬慎不败！《黄帝内经》说：“道者，圣人行之。”道就是力行和精诚，道是顺承，创造新生的过程，德是养护，孕育新生的能力，道是德之体，德是道之用。《庄子》：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”顺从人的本性即“安其所安”，安其所安则安徐正静，沉静和缓，心静意平，柔顺平和。安其所安就是安于追求真理，安于自强不息，实践是检验真理的唯一标准，真理需要用整个生命在实践中发扬光大，把整个生命交付给实践让整个生命?蕴于实践中，生命便具有了旺盛的活力，要勇猛精进，精神专一，正心诚意地遵行博奥精深的中正之道，这就是《大学》所说的“明明德”“止于至善”。什么是人的本性？ 孝敬父母，关心兄弟姐妹，珍爱呵护妻子和孩子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；我们尽全力创造真正的人的生活，创造富于挑战，丰富多彩的生活，我们形成我们之间人与人之间的关系——以相互倾慕为基础的性爱，友谊，同情和舍己精神等纯粹人类情感；团结奋斗，自强不息，不畏艰辛，克服困难，回报祖国，回报社会，回报人民，从事物本身出发，依据事物本身，按照事物的本来面目和产生的根源认识事物，按照事物的本质要求对待事物，正确地认识人和社会，深入地了解人和社会，健康地判断事物，这就是人的本性，人的本性说到底就是历史和时代所赋予人的责任和担当。

　　人生是脚踏实地的奋斗，人生是达真理之途，人生是通幸福之阶。无悔的人生就是在中华民族伟大复兴的征途上作一个不忘初心，不失本真，有情有义，奋发有为，无愧于历史和时代的人，无悔的人生就是我们给祖国献上的一部千锤百炼、沙里淘金之作，无悔的人生向我们的祖国献上心中最美好的激情！