孔子与西施是同一个时代的人。孔子比西施年长三十岁左右。

　　 是年，田常想在齐国发动叛乱，但是畏惧国内高、国、鲍、晏四位大臣，于是就派他们的兵去攻打鲁国。当时孔子正在周游列国，听到这个消息后，就对他的学生们说：“鲁国是我们先人的坟墓所在，是我们的祖国，现在国家危难之际，你们为什么不能挺身而出呢？”

　　 学生子路、子张和子石都请命愿往，孔子都没有答应。子贡口齿伶俐、善于辞辩，孔子便让他动身去救鲁国。

　　 子贡先到了齐国，对田常说：“鲁国城薄地狭，君愚臣伪，其民又厌战，而吴国城高地广，甲坚以新，重器精兵，你应该去打吴国啊。”

　　 田常一听气的脸都变色了：“谁都知道，攻打容易的，避开艰险的，可你却偏偏教我反其道而行之，是何巨心？”

　　 子贡说：“我听说你三次想加封自己，但是由于几个大臣的反对，都没有成功。所以你的心头之患是在国内而不是国外。现在你派兵攻打鲁国，一定很容易成功，可这恰恰提升了对手的威信，对你更加不利；而如果攻打吴国，兵败民亡，这才能有效地消耗对手的有生力量而保存你自己啊。”

　　 田常觉得子贡说的很有道理。只是现在已经兵临鲁国，箭在弦上，如果不战转而去攻打强大的吴国，反而会引起别人的怀疑。于是就请教子贡该怎么办？

　　 子贡说：“你可暂且按兵不动，我现在动身去吴国，说服吴王救鲁攻齐，你就可以名正言顺地弃鲁和吴国作战了。”

　　 田常依计而行，在鲁国城下驻扎下来。

　　 子贡到了吴国，见到了吴王夫差，说：“齐国本来已经很强大了，等吞并了鲁国之后就会更加强大，那时他一定会南下和吴国争夺霸主之位，这样吴国就危险了。如果现在你出兵打败了齐国，救下鲁国，既彰显正义之道，还能从中获得更多的好处。”

　　 夫差说：“先生说的很有道理。只是我原来打败过越国，听说现在他们卧薪尝胆，有报复我的野心，等我讨伐了越国，再按你的计划行事。”

　　 子贡说：“等你讨伐了越国，齐国早就把鲁国荡平了。何况现在的越国力量之小都不如鲁国，不足为患，我现在去越国，让他们出兵跟随大王，这样越国就更空虚了。”

　　 于是子贡就出使越国。越王勾践命人扫街洒水，还亲自驾车到郊外迎接子贡。子贡对勾践说：“吴王想救鲁伐齐，但是担心你在后面断他后路，所以想先灭掉越国。”

　　 勾践大惊，就诚心向子贡请教救国之策。

　　 子贡献计：“吴王为人刚愎自用，喜欢奉承。你可以用贵重的宝物取悦他的心，用谦卑的语言恭维他，这样他就会忘乎所以，去攻打齐国，那时不论吴国胜与败，都会大大遭到重创，你反而就可以乘机灭掉他了。”

　　 越王勾践派大臣文种跟随子贡去见吴王夫差说：“越国曾经不自量力，触犯了吴国，现在能有一块容膝易安之地，全靠大王的赏赐，越国君民感恩戴德还来不及，怎敢会有二心呢？现在听说吴王要去伸张正义，锄强扶弱，我们奉上先人收藏的宝器、战甲，向吴王表示祝贺。”

　　 吴王果然很高兴，放松了警惕，调集了全国之兵去攻打齐国。在艾陵大破齐军，然后又进逼晋国，在黄池会战中，被晋军打败。越王勾践听说后，发兵渡江，围歼了吴国的残兵，杀死了吴王夫差，灭掉了吴国，三年后，越国东向称霸。

　　 孔子与西施虽未曾谋面，生活中没有过交集。但是如果不是孔子为了一己之利，让子贡出面，保住了鲁国，搞乱了齐国，消灭了吴国的精锐力量。即使越人勇气可嘉，那么凭借越国区区三千铁甲，根本不可能灭亡吴国。那么西施虽有大义之举，但是也只不过是做了无所谓的牺牲，白白浪费了自己大好的年华。孔子本意是为了保全祖先，但是无意之间却成全了一个弱小女子的凛然之举，让西施不但大义有成，名垂青史，还能与自己心爱之人泛舟五湖，共渡余生。

　　 1918年，新生的苏维埃政权遇到了粮食危机。

　　 在一次会议上，时任粮食人民委员会主席的瞿鲁巴突然晕倒，医生检查后说，他是饿昏了。作为苏维埃政府主管粮食的最高官员，他拥有调拨几百万甚至几千万普特粮食的权力，但却没有从中为自己留下能填饱肚子的食品。列宁知道后非常感动，当即建议设立“疗养食堂”，让这些为人民日夜操劳的同志们能够吃饱肚子。这在当时是完全正确和无可非议的。但是没想到，几十年后，这个“疗养食堂”却演变成了苏联的“特供商店”，成了苏联领导阶层寄生蛆虫的土壤，滋生腐败的温床。间接成了苏联解体的一个推手。

　　 瞿鲁巴不会想到，他的一个正直清廉之举，却埋下了摧毁自己亲手建造的政权大厦的伏笔。

　　 任何事情的发展均存在定数与变数。事情在发展过程中其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可预测的“变数”，甚至还会适得其反。因为一个微小的变化都能影响事物的发展过程，这就是蝴蝶效应横向或是纵向产生影响的结果。所以当我们的一个无意之举，成全了别人，不必洋洋自得，非得让人心存感激；如果伤害了别人，也不必过分自责，只需对他默默说声“对不起”。