武昌之山甲荆楚

　　武汉什么地方最有名？不是江汉路、汉正街和户部巷和江滩，也不是黄鹤楼、东湖、归元寺和红楼，而是武昌那座延绵不断的洪山。

　　清人徐大定有“武昌之山甲荆楚，左有凤凰右鹦鹉。”清人叶泽森的《洪山寺影壁双龙歌》中有“楚江江上山嵯峨”之说，说的都是洪山。如今武汉最大的广场就是十万平米的洪山广场，在洪山周边以红山命名的不仅有运动的洪山体育馆、时尚的洪山天河国际影城、省委的洪山礼堂、教育的洪山高中、甚至还有洪山区，这是别的景点所望尘莫及的。

　　洪山古名东山，又名黄鹄山。相传唐贞观四年尉迟敬德在此监修弥寺。史料记载，到南宋宝?五年，孟珙把随州大洪山的幽济禅寺迁移到这里，才改黄秸山为洪山，改弥陀寺为崇宁万寿禅寺。再到明成化二十一年，崇宁万寿禅寺又改为宝通禅寺，一直沿袭至今。这就是山随寺名、寺随山兴。洪山的兴衰与宝通寺息息相关。

　　除了依山而建的宝通寺、除了那座高耸如云的洪山宝塔，洪山的“甲荆楚”是因为这里的人文特色浓郁、科教智力密集；交通发达便捷、山水资源丰富；中原文明与荆楚文明在这里交融、发展空间广阔而著称，也是因为这里奇妙的神话、峥嵘的山石、珍贵的摩岩、参错的楼台、动人的名胜和可歌可泣的圣地而构成的。

　　著名洪山八景自古有“洪山之岭多奇石”，即东崖、云扃、杯樽、翠屏、栖霞、狮子峰、仙人石、寿字石，俨如圣境佛窟，这些奇石都是以其形状而命名，据《江夏县志》记载，宋朝的那个荆南参军赵淳将洪山部分山石稍加斫削，即化为“奕局、琴几、石鼓、笔床”，他还将《东岩阁记》刻于洪山宝塔后山大片石壁上，虽然年代久远、已经斑驳，但依然大部可辨。

　　洪山的后山多古树，相传是南宋民族英雄岳飞在该地驻军时植过松树，名“岳松”，明末被砍伐，清同治年间在原地又种植松树多株，长成后仍称岳松，现尚存八株可谓“古木参天”。特别是在洪山宝塔附近有一些生长奇特的树木：有的完全像生根于整块没有任何缝隙的岩石之中，有的根部整个被巨石叉开，岔开的树干如同双腿跨骑在大石背上，简直是天公的神奇造化。

　　洪山的美丽风光脍炙人口。明人杨士奇《游东山记》中记述：“洪武乙亥三月朔，天未明，东行过东山寺，二里许，折北，穿小径，可数里，渡松林沙涧，涧水澄澈，深处可浮小舟，旁有磐石，容坐十数人，松柏竹树之间，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类……”

　　树乃山之衣，泉乃山之脉，树与泉是一切名山必具的两大特色，洪山也不例外。不仅绿树成荫、郁郁葱葱，而且泉水潺潺，韵味隽永。除了相传下与长江相通，不时会有波涛汹涌的浪花井，还有数处明泉。比如宝通寺里的那眼以泉水清冽、常有乳峰涌起而著名的乳泉（又称白龙泉），都是闻名遐迩的。

　　洪山也是“青山有幸埋忠骨”之处，北山在中科院武汉分院的巷口，有石牌坊一座，那是反清起义的庚子革命烈士公墓；东山耸立着一块高大的石碑，上端刻有“精神不死”四个大字，那是北伐时期国民第四军叶挺独立团攻城阵亡官兵墓；在西山有在“二七大罢工”中牺牲的施洋烈士墓，就在洪山公园里面。小时候，那里是我们经常去玩的地方；恋爱的时候也带女友去过，前些年和老婆去的时候，还自吹自擂至今仍能背得下董必武为施洋写的那首颂诗：“二七工仇血史留，吴肖遗臭万千秋。律师应仗人间义，身殉名存烈士俦。”

　　如今登上洪山之巅，抬望眼，武昌风光奔来眼底。后有东湖和水果湖，前有蛇山和长江，左临紫阳湖和南湖，北有沙湖，群山起伏、参错其间；水乡情趣、秀色迷人；灌木丛杂、草香扑鼻；湖水缭绕，令人陶醉。在洪山周围就是闻名全国的大学城，加上“北有中关村，南有广埠屯”，不远处就是和中关村齐名的广埠屯资讯广场，再加上曾被封为“金殿玉菜”、与武昌鱼齐名的洪山菜薹，自然更是了得。

　　洪山是一座山，山水与人文浸润，历史与现代交融，过去与今天重叠，人文主义的光环在洪山相映生辉；尘封的历史，记载了古老的回忆，也注释着洪山永不褪色的人文光泽；现代的气息，孕育了多元的文化，也昭示着洪山蓬勃发展的未来。洪山是一座山，因为科技发展不仅改变了旧貌，也因为科技进步不仅改变了城市面貌，也改变了我们的生活。洪山就是一个见证。（2012-09-04）