士英先生谈不可轻易与人争论

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　　士英先生问我：“什么叫争论，你知道么？”

　　我答道：“这点我知道，争论就是争辩之意。”

　　士英先生又问道？“那你知道什么叫争辩么？”

　　我笑道：“争辩又叫争论，对么？”

　　士英先生大笑道：“你在争论和争辩之间反复轮回，倒也是争论与争辩的一种方式，不过这种方式方法不能持久，同一种方法用得太多，就失去了意义，也没有多大意思，你知道我为什么要给你说这些么？”

　　我肃然道：“请叔祖父指教！”

　　士英先生道：“争论和争辩在有些地方又叫顶牛，就是牛斗架的意思。这个比喻很透切，使人一看或一听就懂，而那些故意使人争论、不安好心的人叫牵牛斗架者。”

　　我敬佩地说道：“您老人家说得好！”

　　士英先生道：“你只知道这个表象，但结果是什么您可能没有考虑到，不管争论也好、争辩也好，顶牛也好，结果大多是双方不服气，或下场血淋淋而已。有许多人为争一口气，与人争辩和纠缠，结果轻则双方不欢而散，重则动刀动枪动拳头，有时连旁观者也加入战团。这种事十分广泛，连歌曲戏剧、小说里面都有记载，因此很多人都怕与人过分打嘴巴仗。”

　　我棘然道：“这些我们确实没有考虑到，没想到是这么一个结果收局，我以后一定尽量不和人家争论就是。”

　　士英先生笑道：“话不可这么说，等我说完你再发表自己的意见吧！”

　　我忽然道：“难道争论不对么，如果碰上一个爱争辩的人，而此人确实是在说歪理怎么办，难道就容他一直这么横行霸道下去么？”

　　士英先生道：“所以你就不要抢话头，容我说完你再讲，现在有的是空，你还怕没有时间说辞么？争论争辩一般是在双方争执的情况下进行的，双方产生争执有一个焦点，焦点就好比手电筒照出去最亮的那个圆心，如果争论的地方多了，就会出现数个焦点，不过要一个一个来才能解决。”

　　我惊讶道：“既然成了焦点，如何才能化解？”

　　士英先生道：“要化解这种焦点，是有多种办法的，办法再多也离不开论点、论证和论据。如果是手电筒形成了焦点，最好的办法就是将手电筒里的电池退出来，它就没有了焦点。但有的人却主张将手电中的电池照完，也有些人主张将手电摔碎。我认为这样太浪费，如果真这样做会使手电筒失去了意义，还有一种最简单的办法就是将按键按下来，电筒就熄灭了。其实我们都难以圆满解决这个问题。先用一个最简单的方法，就是通过按键将手电筒关闭，这样就关掉了焦点。但其有一个最大的缺陷就是：关掉容易，打开也容易，手电一经打开，焦点又暴露出来。因此人在争议时最好不要纠缠过久，自己主动退出就是。”

　　他老人家歇了一阵，继续道： “顶牛的人到处都有，也天天存在。论点、论证和论据虽然重要，但不好找，要战胜一个爱顶牛的人不简单，要花费很多脑筋与毅力。否则会被对方顶到墙角里去也无力反抗。如果要想避开这种处境，最好的办法是绕过去。而绕过去虽然轻而易举，但总有迎面相撞的一刻，在这时，就要靠我们的知识和智慧了。另外发生辩论还要靠天时地利人和，当年诸葛亮舌战群儒也靠的是这些才成功。他的天时是刘皇叔的军师，他的地利是孙权护着他的侯王殿和水战差劲的曹军，人和是不但有孙权支持他，还有周瑜、鲁肃、黄盖等将领支持他。”

　　“争辩虽然可以锻炼一个人的口才与智慧，但不能超越界线，如果超越了界限就变成了顶牛。我们尽量不要与他人形成顶牛态势，正所谓‘话有两面，理有八方。’有些人为了在某些方面战胜别人，专门整天钻研那些方面的知识，他们极善使诈，并运用了三十六计里面的‘暗度陈仓’、‘上屋抽梯’和‘瞒天过海’、‘釜底抽薪’等奸计。你见许多方面看似占了便利，但与那些专门弄巧的人一争论，有理的地方反而变成了陷阱，这样就失去了先机。有时还容易出现被人轻易地偷换话题，等你去参与争论，就成了另一个话题了。要想赢那些人，可谓千难万难。不过这些人如果只出于口舌之利，到还好说，如果对方是为了钱的话那就不好说了。”

　　说到这里，士英先生又问道：“你见过吃过吃轻快饭，拿轻快钱的人没有？”

　　我吃了一惊，问道：“这些人我到没见过，何为吃轻快饭拿轻快钱？”

　　士英先生抽了几口水烟，笑道：“吃轻快饭拿轻快钱本来专指媒人，但此处与媒人无关，而是指那些专门制造话题引人上钓的贼人，那些人等人家中了他的下怀后，就将人拿住，以报官或另外见人进行威胁。

　　我吃惊更甚，急忙道：“世上有这种人么，我怎么没听说过？”

　　他老人家道：“这种人在现在可能不多，但以前不管在哪里，都有这种人存在。这类人往好处称被称之为讼师、闲人，但也有称他们为‘吃轻快饭，拿轻快钱’的人。往坏处称被称之为地痞无赖或恶棍、歹徒等。这些人多数读过少量的书，也有少数人没读过书，但很好学，成天往说书的人堆里或江湖坏蛋里钻，修炼成千年的狐狸和油盐不进的无赖。这种家伙一般仕途无门，商途难进，但偏爱自作聪明，与人争论，然后便干起了害人的坏事。”

　　我忽然道：“在古书中经常说起过这种人，他们做这种无本买卖被我们称作‘放钓’、‘下套子’和‘放影子’莫非就是这些东西么？”

　　士英先生笑道：“对，就是这种人，他们是上天能弄神，下地能捉蛇的角色，不怕丝毫报应。其惯用的手法又叫做‘放飞标’、‘放暗箭’、‘下绊脚石’。不过书中没有说明这种行为的危害程度，或者说得有点轻巧。国家制订法律一般不是针对小数人，而是针对大多数。但不管哪种法律都有缺陷，这些家伙专门钻这些空档，利用空档来打击陷害他人。对于不懂法律或只懂一点法律者，他们首先牵牛来斗架，平空捏造一些?构的内容来打击别人。等争辩到一定的时候，他们就断然收口，威胁利诱别人拿钱消灾，如果达不到目的，他们就真的报官。人被报了官，就浑身上下都是嘴也说不清楚了。一般来说，官府喜欢专门打击这些倒霉蛋。他们有时候会派人到人犯家里去调查，但只要有一个人说此人的坏话，那么就成了铁证。如果碰上一个稍微公正的人，可能会好一点，不过也会惹上一身怎么都洗不掉的骚味。”

　　“你不要小看一个话题，有些话题藏着很大的玄机，即可以扩大，也可以缩小，在歹徒的口中，他们舌翻莲花，可以将死的讲成活的，也可以将黑的讲成白的，并且还会叫上一些利欲熏心的人作证，如果人家不小心讲错了一句话，就犯下了弥天大罪。他们对一件事、一句话可以记许多年，并能找出当时的见证人，若人家不能满足他的要求，待时机一到，就将人打入十八层地狱，永世不得超生。”

　　我吓了一跳，说道：“这些人既然如此厉害、如此可恶，难道就没有什么能够克制他们么？”

　　士英先生笑道：“当然有，万物既能相生，就有相克之道。他们的克星是强豪和另一个或另一批流氓。强豪是指有威权的官府和有财势的劣绅，官府与土豪劣绅敢当众斥责和捉拿他们，他们要告黑心状往往离不开这些人。而另一些流氓地痞天生就会捣他们的鬼，那些人不管白天黑夜，只要一拿着刀子冲进他们的家里，他们就会惊吓得屎尿齐流，哀哀告饶。不过有一点要注意：权势强豪和另一批流氓很难求，不是亲戚、朋友和金钱关系是求不到那些人家的。穿鞋的怕打赤脚的我没见过，但红脚杆子吃红脚杆子的事我倒见过不少。”

　　“今天我要说的是：你日后不要轻易与人争论争吵，每一个‘争’字后面都有一个迷幻的焦点在晃动，对于这个焦点，其利益一点也没有，只有祸害。争、辩、论的背后都有一把刀在晃动。在法庭打官司倒是离不开名利，但危险性很大，而其中不可让坏蛋小人渗透，如果这些人物一透进去事情就会变质变味。打官司要有理有据，捏造假证据是犯法的。千万不要逞血气之勇与口舌之利，如果没有把握就干脆不要乱打官司，与对方讲和是唯一的途径。另外：你如果实在忍不住或没办法需要争辩时，也只能争到九九，绝对不可以争到十足。还有一点：在争论时，要尊重对方，不要让对方太难堪，要让他有一个下台阶的地方，让对手输得心悦诚服，否则你赢了也并不光彩。这种事我见过很多，我们街上有一个肖复生，他特别爱争辩，但往往能给人台阶下，别人输得也光彩，所以没有人讲他的坏话，而另外一个是肖扶成，他得理不饶人，所以没有人说他好。”

　　“争论虽然没有悬赏，也没有太多利益，却充满着诱惑力，但这是智和愚的对照图。因此，这种诱惑大多人喜欢参与，甚至于连平时毫不起眼的傻瓜也忍不住参与其中，这些人急于为自己辩白和争面子，为的是向世人证明自己是一个才华横溢、口才很好的聪明人。其实真正的聪明人是不会或很少参与的，你只要仔细观察就能知道里面的情形。”

　　这些话我听得很认真，不由得对叔祖父的智慧和学识更加钦佩，说道：“您老人家知识丰富，学识广博，比我们的老师说得透切很多，我一定会牢记您的良言。”

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　　不可与人起争论，舌多枉自费心神。

　　动口不如先动手，有理自然服他人。

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　　口尖舌利无输赢，争论之下心不平。

　　手握龙泉非小事，

　　乐安昌宇

　　2018年4月5日星期四