佛乃觉者，看芸芸众生都已完美，何须拯救，准备究竟涅??，可菩萨尚有分别*气，心中有善恶是非，这才执佛之手来世间普度群迷。

　　 大概就是这样子，知者不言言者不知，那些名声远扬喋喋不休的人不一定都有真知灼见，可有觉悟的人却是沉默的，所以这个世界数十亿年来，都是纷纷扰扰，无道的人愁苦委屈，得道的却怡然自得！

　　一念迷即魔一念觉即佛，善恶没有绝对，君子小人也在一念之差。

　　 前者并非有过高的学问，只是驾驭住了自己的心性，没有生活在虚假的头脑和思想中，而是心无旁骛专注于当下时刻，该做什么就做什么，不被过去事影响现在情绪，不让未来的恐惧动摇现在的安定，无拘无束，每一天都鲜活自在。以诚待人出自本性，慈悲度人心无执着，行善不留痕迹，为子孙后代积下福报却浑然不知，这大概就是老子说的：善行无辙迹，善言无瑕谪的真正含义吧。

　　可后者则截然相反;每天处于积极的比较和竞争中，攀比总有不足，为满足欲望不惜劳精费力，心神驰骋外物患得患失，稍有落后就惶恐不已，一旦获得便长了虚荣傲慢，每天精心算计，在自私中‘极苦极乐’，人生道路越走越窄，以致说出的谎言自己都相信，夫妻之间都秘不敢言，心胸狭隘到如此地步，真的活在了水深火热中啦！

　　当自己身边的境遇变得丑恶，一切都值得怀疑时，就到该反省自己内心的时候了，古人云：行有不得反求诸己就是这个道理。所谓境随心转，心迷了，行为恶劣，周围环境也会变质。我自己就是这样迷茫时百般苦楚，自觉委屈，一旦开明，心头愁雾顿时风吹云散，回望发生的太多事都是自己错了，天还是那个天，只是自己变了。

　　末学笃信佛学，认为众法之最莫过于念佛。因为她能摄持自己的心不会混乱。佛号不断，心在当下，没有妄想执着，心就安定了，处世也能豁达而不偏移。再能努力做到非礼勿视非礼勿言，心中不受污染任他沧桑世道是浊是静都会不失自我，张弛有度，做个真正觉醒的人。

　　您看，一不留神我又执着了，写下这满纸牢骚，罢罢，不然我也要成为喋喋不休的无知者了。