《于吴承恩<西游记>点滴之剖析》——兰西二中李祥久

　　 【 引子：我写此文，本着“百花齐放，百家争鸣”的方针。只是揣摩作者吴承恩之含沙射影、旁敲侧击之意图。从小到大通读《西游记》若干。随着年龄的不同，领略其书思想意境也随之不同而不同。故，今借闲暇之余，特写此文，以彰显我之领略。若有与所见者相悖者，还望海涵也。假使有读者能从其他角度来对吴承恩的《西游记》点滴剖析、畅所欲言、抒发己见者，吾将洗耳恭听，畅游其文也。（期待不是大众化的，否则，那就俗且不雅了。兰西二中，李祥久。）】。

　　 正文：

　　 纵观一百回《西游记》。咋看起来，似乎是一些狮，虎，豹，牛，狐，兔，鹏，鼠，蜘，蜈，蟒，蛇，骸等精怪在取经路上设下的层层s险阻，而猴，猪，龙，鸡，神，仙，佛，鬼在取经的一路上，为唐僧取经扫平障碍而进行的智勇双全战斗。从而，给读者留下既有童话般的童贞与乐趣，又有神话般的扑朔迷离的遐想和回味。因此，亘古恒久远，一书永流传，代代承接，经久不衰。

　　 然而，当你徜徉在《西游记》的书海里，细细咀嚼这部不朽的著作时，吧嗒吧嗒嘴，品品余香，你会在腾云驾雾，蛟龙戏水，天马行空，棍起刀落，影影绰绰，变幻莫测（尤其孙行者那三根毫毛，能量无穷和孙猴子的七十二变）的基础上，更进一步品尝到，作者正是利用这种喜闻乐见、妙趣横生的手法呐喊出，大明朝的匪贼遍地，民不聊生；人鬼同通，狼狈为奸，沆瀣一气，徇私枉法；神佛勾搭，上行下效，关卡勒压之味道。其理由如下：

　　如，西游记附录中有如下叙述。“……。光阴迅速，一日，刘洪（杀死‘江流’的父亲并顶替‘江流’父亲上任做官的贼人）公事远出，小姐在衙思念婆婆，丈夫（江流的父亲）。在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。……。忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀。”。

　　由于小姐惧怕刘洪之淫威，此时之心情如十五个水桶绕轱辘在井中打水——真是七上八下。既要保住孩子， 又不至于自身遭到恶贼刘洪的陷害，于是，小姐急中生智。

　　 “小姐道：‘今日天色已晚，容待明日抛去江中。’幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出，小姐暗思「此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。」”。

　　 为了以后能有个渺茫的希望，且能逃过刘洪贼人之手，小姐仰望苍天， 牙齿紧扣，泪往心中流，那真是叫天天不应，叫地地不灵，绝望中，狠狠心…。

　　“即咬破手指，写下血书一纸，又将此子左腿上小指 用口咬下，以为记验。……。小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，听之所之。”…………。

　　 当然了，金山寺长老发现江面一小孩漂至寺院墙根后，把此婴救活，起名“江流”。由此，引出了西游记的主人公——唐僧。这是后话，鉴于文章篇幅，在这里不做累述。

　　由此段可以看出，时值朝廷，匪贼遍地，民不聊生，百姓水深火热。就连有权有势出身的大小姐也难逃匪贼厄运！

　　 再如，在叙述唐太宗贞观一十三年“死后”游走阴司地府一事。更为可鉴！（@此事，为后人死后，要停尸七天，看能不能有复活希望埋下伏笔）。

　　当唐太宗被牛头马面引领阴曹地府游走时，有这样一段情景。

　　 “……。太宗道，‘你姓甚名谁？是何官职？’那人道「微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名珏。今在阴司拜受酆都掌案判官。……。」”。

　　 太宗听罢，忽然想起临终前丞相魏征捎信一事， 急忙说：

　　 “朕驾前魏征有一书封，正寄与先生，却好相遇。”

　　 于是，唐太宗将信从袖口取出，递与崔珏。

　　“崔 珏拆封而看。其书曰‘辱爱魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下，……。天各一方，不能而觌。今因我太宗文皇帝倏而故，……。万祈俯念生日之交情，方便一二，放我陛下回阳，殊为爱也，容再修谢，不尽’。”。

　　 此段可看出，阴阳通同腐败。沆瀣一气，徇私枉法，狼狈为奸。连人的寿命尚可商酌。腐败已达到登峰造极，炉火纯青的境界了。

　　 再如，阎王爷的心知肚明的“糊涂！”。

　　 书中唐太宗被小鬼引领游走地府有这样的一段：

　　“………。十王闻言，………。命掌生死簿判官‘急取簿来，看陛下阳寿天禄该有几何？’ 崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部州大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔将‘一’字添上两画，即把簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：‘陛下登基多少年了？’ 太宗道：‘朕即位一十三年了’。阎王道：‘陛下宽心无虑，还有二十年阳寿。’ 。…………。”。

　　随即派小鬼将唐太宗还阳回来而附魂复活（此刻，恰是李世民“死”七天。由此，人死停尸七天的民俗就形成了。）皇后、众大臣、皇子、嫔妃见皇上长喘几口气渐渐醒起，甚是欢喜。李世民把游走阴曹地府的过程，向大家回忆了一遍，大家听后又高兴，又脊梁骨冒汗，咱们暂且不提。（由此，唐太宗李世民深信佛法，才从举国之上下的和尚中精选出睿智的唐曾，拜为御弟，御派西天取经。这是后话，暂不累述）。

　　此段更能清楚的看出，阴、阳腐败，沆瀣一气，徇私枉法的程度。连人的阳寿尚且可以更改！（@大概，说你这个人真阴阳！就是打这儿来的可能性非常大！）。

　　再看下段，更是佛祖心知肚明，遇事睁一只眼，闭一只眼！

　　 如：“行者嚷道：‘如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩，伽叶?醪撇凰欤?ㄍ?鞅祝?室饨?拮值陌字奖窘涛颐悄萌ィ?颐悄盟?ズ斡茫咳缋凑?危　 佛祖笑道：‘你且休嚷， 他们两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，也不可空取，……。’”。 于是乎，

　　 阿傩，伽叶心领神会，更是有恃无恐。且看，

　　“二尊者复领四众，到珍楼宝阁下，仍同唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：‘弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事，这钵盂乃唐王亲手所赐，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏唐王，定有厚谢。……。’。伽叶才进阁检经，一一查与三藏。 ”。

　　不难看出，在 取经到西方天国圣地，就连师徒四人取经一路要饭的家伙食——饭碗，都让佛家给勒索去了。可见时弊之猖獗！

　　此段 可看出，佛、神勾搭，狼狈为奸，上行下效，关卡勒压。已达到只可意会，不可言传的心领神会的“境界”了。

　　嗟乎！ 剖到这里，嘎然煞尾！

　　 鉴于本人才疏学浅 ，仅就以上种种，只是本人从自己的角度，在不同年龄段几次阅读吴承恩的《西游记》所进行的点滴剖析而已，若有与读者领略相悖者，望请谅解为宜或共同探究也！

　　兰西县第二中学李祥久于办公室午休时草。

　　 2018，06，01。