古人说，万般皆下品，惟有读书高。在我念书的时候，我总是怀疑这句话，怀疑是不是古人夸大了读书的意义？自从隋唐开始科举制度以来，读书人的地位便由此奠定，直至清朝光绪年间的最后一次考试，科举制度在中国的历史有一千三百年之久。

　　汉武帝时开始的察举制举孝廉也是人才的选拔制度之一，它从侧面反应了古人对品德的看重。一个人可以无才，但不能无德。德乃立身之本，它是一种做人的起码准则。

　　在当代，我们依然可以看到科举制度的影子，那就是万人过独木桥的“高考”。高考对于寒窗苦读十二年的莘莘学子们来说，是神圣的，具有决定命运的意义。用“决定命运”四个字形容，现在的我觉得一点也不为过。

　　可是，在学生间还流行另一种说法，那就是“读书不是唯一的出路”。这句话有一定道理，读书虽不是唯一的出路，但却是最好的出路。当然，有人会拿读书多的人和读书少的人在物质金钱层面进行比较。比如，读书有什么用，我一个小学毕业的，手底下还不是有大把大学生。比如，他一个大学本科毕业的，还没有我这个初中毕业的一个月工资高。不得不说这类说法有些浅薄无知。

　　当然，我不得不承认，现在大学学校放低了门槛，有钱基本都能上大学。但是这样的大学都是些不入流的学校，有点滥竽充数的味道。能真正考进重点大学的学生，从侧面反应了他在某一个方面优于常人。比如花在学*上的成绩比其它同学多一两倍，至少证明他勤奋好学。

　　“读书”与“不读书”，它们的区别首先体现在思想精神方面。一个不读书的人，可能缺乏内涵和修养，在知书达礼和为人处世方面稍显欠缺。读书不是为了炫耀，也不是为了人前卖弄，它是我让我们更能看清自己，也是为了能更好的约束自己，明白是非善恶。

　　据科学家统计，读书多的人犯罪率远远低于读书少的人。当然，读书多的人，并不代表他人品就一定好。读书少的人，也并不代表他人品不好。我所见过那些农村大爷大妈，就非常的纯朴善良。人品和读书其实是两个概念，读书是知识教育，人品则是思想道德教育。有一定联系，但不是必然联系。

　　除了我前面提到的“读书是唯一的出路”外，西方也有一句话——条条大路通罗马。你想过没有，你走其它路是不是也得努力学*。其实在读书的意义中，我们可以把它引申为一种学*。

　　爱学*的人总能吸引我的目光，拿着一本书，安静的坐在角落里，旁边放上一杯茶水，下午的阳光懒洋洋的透过落地窗照射地面，如此惬意的画面，时常令我为之心动。

　　有时候，看到别人的爱好上写着“看书”两字时，我的心中都会萌生出一种尊敬。我其实看的书并不多，大多数都是文学散文类的书籍，专业类的书籍几乎没有。实际上，看书也是读书的一种延伸。

　　活到老，学到老，养成一种学*的*惯并不容易。人都是有惰性的，克服惰性就是战胜自己。当代社会人心太过浮躁，各种物质诱惑五花八门，稍有不慎就会陷入其中。要想安静的看书写字修养身心是不容易的。

　　回想自己的学校经历，给我的感觉是学校只是不断在传授书本知识，却忘了教育学生如何养成读书学*的*惯。有了读书的*惯，才能从大量的书籍中汲取别人的思想文化。读书，是获得知识的捷径。

　　有的人说，我现在在朋友圈天天阅读，关注了多少多少阅读公众号？其实朋友圈的阅读是小范围的，而且给人感觉总是有点做作。阅读的确也是读书学*的一种，关键是你得思考，静下心来的思考，不是粗略看过一本书后，你就真正看过这本书了。作者的创作背景和身世，作者想通过这个故事想表达什么？其实文字的含义有很多，你可以有自己的理解，也不一定非要给一个故事加上很多莫须有的东西。有时候，文字是单纯的。

　　说了这么多，到底什么才是读书呢？读书现在泛指在学校接受教育。我的理解则是广义上的阅读学*等。想想古人在私塾里摇头晃脑的之乎者也，觉得也是可敬的。虽然科举制度在历史上的道路越来越窄，但是不得不说它是一种相对公平的人才选拔制度。有人说“科举制”和现在的“应试教育”都限制了教育。虽然有些弊端，但是它们能存在，就有一定道理。

　　一个读书的人和不读书的人，在本质上是有区别的。别再相信“读书无用论”，读书会让你更能认清自己，读书可以让你的路走的越来越容易，越来越宽。好好读书，天天向上，成为自己喜欢的样子。

　　祝愿所有在读书道路上艰苦奋斗的人，前程似锦，得偿所愿。

　　二零一八年六月七日于成都，竹鸿初