漫话陕北方言词---“寻无常”

　　 郭有生

　　在陕北把自杀称作“寻无常”。

　　无常，本来是佛教传入中国以后，一个表达佛教观念的词。指世上的一切都在流转变化，没有常态。人的生老病死，宇宙的成住坏空，都是具体的表现。比如佛教认为色即是空，空即是色，色是万物本体瞬息生灭的假象，空是天地万物的本体，一切终属空虚。后来，和我们的本土宗教--道教结合以后，创造出了地府之鬼--无常。并且依凭道教阴阳学说，以黑为阴，以白为阳，形成黑无常、白无常两个鬼。无常鬼的职责，就是勾人魂魄，这大概是由于人总是感叹生死无常，于是把阴曹地府这样的鬼就称做无常。

　　一般来说，人就是病息奄奄，也有强烈的求生欲望，唯恐无常鬼找上门来，用铁链把自己的灵魂牵入地狱。现在倒好，有人去自杀，自己就去找无常鬼。看来“寻无常”一词，还真是宗教意识的产物。并且，这个词诞生的时候，还有些诙谐幽默，你想黑无常戴的高帽上写着“正在捉你”，白无常戴的高帽上写着“你可来了”，看来你自找死，黑无常不要忙碌，白无常正在欢迎，正是一幅可笑的画面，很有些调侃的意味。不过随着时间的推移，人们得意忘言，只知这是寻死的意思，而忘了语言中还有的其它内涵。

　　说是调侃，实际上就是讽刺。讽刺，鲁迅先生有冷嘲热讽的说法，冷嘲心是冷的，自然要对敌，目的在于置其死地；热讽心是热的，目的在于惊其醒悟。我们陕北人淳朴善良，自然想在讽刺中，让自杀者感到羞辱而发愤生存。是啊，为什么要寻死？在受孕过程中，你是千千万万个精子中，脱颖而出和卵子结合的那一个精子，你是最优秀的；在千千万万个人中，没有第二个人和你相同，你可是独一无二的一个，你是最特别的。

　　“寻无常”这个词，也可以看到陕北人在想象中的创造力。想象有现实想象和荒诞想象。荒诞想象，想象出的画面自然是生活中不存在的，如歇后语“屎壳郎涂脂抹粉--臭美”，元曲“蚊子腹内刳油脂，鹭鸶腿上劈精肉”，都是。荒诞想象的产物，不论是词语、句子，还是作品，都透出一股想象思维的灵气，使语言形象生动，给人耳目一新的感觉。你想一个人愁眉苦脸，到处找无常，祈祷无常把自己带去，不正是这种想象的产物。

　　寻无常，在民间有许多有趣的故事。解放前有一个税务官，家遇不幸，想去寻无常。无常鬼这天正东瞅瞅，西瞧瞧，找生死薄上已勾了的人。忽然看到那个税务官急匆匆的向自己跑来，大吃一惊，以为自己铁锁拿人也要上税，慌得赶快就跑。

　　还有一个故事，说一个人想死了，就去找无常，无常说自己今天休班，要到一个培训班去讲课。这人很纳闷，连索命勾魂的鬼也去讲课？无常告诉他，自己现在也弄得个本科毕业证了。那讲什么？无常笑着说，讲长寿之道啊！这人更纳闷了，你懂的怎样长寿？无常摇摇头说，你连这也不懂，跟我听课去！无钱要死不能，有钱百岁也可啊！你真是贿赂学文盲！

　　这些故事，也许是“寻无常”这个词的衍生物吧。