去过很多地方，唯一让我既向往又惧怕的是西藏，这种感觉让人纠结，看过西藏瑰丽奇特的风景名胜照片，就会产生亲身前往的迫切愿望；听到因为高原反应和水土不服，无功而返的事例，又会心生顾虑。

　　终于，赴藏的愿望压倒内心的顾虑，跟旅行社签好合同，我丢下签字笔，长舒一口气，不知等待我的是怎样的经历和结果。提前几天就服上“红景天”，据说能够缓解高原反应，该带的不该带的药物，足足装了一袋子，这不像是去旅游，更像是赴战场，不管有用没用的准备工作，都是求得心安。

　　不像是乘火车到拉萨，时间漫长，海拔逐步提高，有个适应的过程，我和朋友是乘飞机直达拉萨。大概五个小时的飞行时间，飞机降落在拉萨贡嘎机场，打开舱门，我们拖着行李走出去，这一刻真切体验到了高原环境，还好，只是轻度头晕和乏力，这就是传说中的“高原反应”吧？也可能是一路劳顿所致，或是心理作用。

　　最直观体现高原环境的特点，是我带来的一些瓶装药品和袋装食物，那些瓶子和袋子，都明显膨胀变大，这是大气压力变小所致。半夜时分住进旅店，不敢洗澡，只能擦把脸，吃点自带的食物，便倒在床上睡去，睡不踏实，起身吃一粒安眠药，没有充足的睡眠，不能应付未来几天的行程。

　　布达拉宫和大昭寺，是拉萨市内最著名的两个景点，旅行社提前预约了门票，我们才有幸进入参观。我不信佛，这些佛教徒心目中的圣地，在我看来仅仅是古迹景点，在大昭寺外围的八廓街排队，长长的队伍绕寺一周，逆时针缓慢移动，两个小时的排队时间，我看到无数虔诚的当地藏人，手摇转经筒，嘴里诵读着经文，顺时针绕寺祈愿朝拜，更让人震撼的是“三步一磕”式的长头跪拜。

　　不信佛，也会被眼前的场景感染，也会对佛祖肃然起敬，在这个佛教各教派共尊的神圣寺院，容不得丝毫不恭和亵渎，每个人，不管是何种信仰，多高的文化素养，都会一致无别的神情肃穆，行为庄重，恭敬之心油然而生，这是环境氛围所致，更是宗教的威严和感染力。导游一再告诫，一定要尊重当地*俗和禁忌，内地人不能用自己惯用的思维，来度量评判藏人的言行和*惯。

　　两个小时的排队等待，得以进入大昭寺内部朝拜，随着人流穿过幽暗的走廊，“菩萨”、“弥勒”、“度母”、“法王”、“佛祖”一一呈现在眼前，唐代文成公主和亲吐蕃松赞干布，带来的一尊释迦摩尼十二岁等身铜像，是大昭寺的至宝。一路走下来，模仿信徒膜拜的方式，自己也双手合十，低头鞠躬，姿势不是十分的标准，内心的虔诚是足够的。大昭寺内弥漫着浓重的藏香和酥油气味，由于人多地狭，空气流通差，有些人会受不了赶紧退出去。

　　登上拉萨市中心，红山上的布达拉宫，已经是下午两点，经过严格的安检，迫不及待的沿着石头阶梯向上攀登，走不了多远，就气喘如牛，胸闷腿软，光顾着兴奋，忘记了此处的海波高度，此刻明显感受到高反带来的症状。导游劝我们多休息，尽量降低运动强度，来到梦寐向往的布达拉宫，心态要平和，动作要迟缓，要压抑内心的兴奋，放慢急切向前的脚步，这多少有些矛盾。

　　布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡与寺院于一体的宏伟建筑。无数次见到过布达拉宫的图片，冥想过布达拉宫的真实样貌，甚至假设自己置身于此地的景象。拉萨市中心，突兀矗立着一座红山，红山上建造了布达拉宫，这是天然与人力的完美结合，依靠宗教信仰的力量，是藏族人智慧与毅力的结晶。来到布达拉宫近前，才知道这里的雄伟，走进神秘的宫内，宛如进入浩瀚的宗教和艺术海洋，外观雄伟庄严，内部浩渺精致，能来到这里，万分荣幸！

　　林芝的雅鲁藏布大峡谷，当雄县的纳木错湖，贡嘎县的羊卓雍湖，海拔五千米以上的米拉山口和那根拉山口，越是海拔高，高原反应越明显，头晕乏力，腿脚酸软，发现同行的朋友嘴唇发紫，当我告诉他们的时候，他们回复说：你不也一样？！高原反应是西藏旅游的独特之处，强烈的太阳紫外线，把我的脸灼成黑红色，这些状况没有让我不开心，而且甘愿接受这样的“摧残”，人生能有几次机会，身处海拔五千米之上？在与太阳最近的地方，充分感受阳光的热烈和烧灼，这才是原本的太阳，这是不加修饰的阳光，光和热，烧与灼，毫无保留的施加于你，太阳真实的让人感动！就像高原藏区的人民，淳朴直白，眼睛清澈的像圣湖之水，黑红的脸庞掩盖不住内心的诚恳，带着酥油气味的藏袍，在我眼里是迎送的盛装！

　　内地与藏区，是两个世界，我从商业化的、世俗气息浓郁的城市，一下子来到纯净圣洁的藏区，就像从溽热之地突然进入到清凉世界，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子嗅到的，手指触摸到的，内心感受到的，都是以往不曾有过的经历，这种感官和感受，是心底渴盼又无法言说的，只有你真正身处藏区，才能找到这种奇妙的感觉。

　　藏区的辽阔，出乎我的想象，在这占国土八分之一的地方，人烟稀少，广袤荒凉，很多山顶上是千年的积雪，我大胆假设一下，自己被抛弃在高原的某个无人区，能不能活下来？能不能靠着毅力走出去，寻到藏人聚居地？我不敢肯定，而且觉得这种假设太傻，单是想想就让人害怕，而且根本不会发生。我坐在大客车里，看到车窗外三步一磕的去往拉萨朝圣的信徒，他们离得近的走上几个月，距离远的走上几年，因病或意外死在路上的，同伴会将死者的牙齿打落，带在身上到达目的地，完成其心愿，这些信徒的行为，比我的假设更加残酷！他们的行为不是人为的强加，是自身虔诚信仰的体现。

　　有时候我在想，高海拔藏区的缺氧、寒冷、偏远，是一道天然的屏障，阻止外部人入内，古时交通不便，距离遥远，保障不力，当时的人很难到达这里，也极少有人要来这里，这就使得藏区封闭隔绝，最大限度保持原貌，包括自然环境和风土人情。现在不一样了，汽车火车飞机，都能够高效率进藏，封闭和隔绝被冲开，藏区和内地逐步融合，拉萨市内，多少能感受到我们*惯的城市的气息，藏区要发展，旅游业是西藏的经济支柱产业，保持藏区特色和经济发展之间会有一个平衡点。

　　写这篇文章的时候，我已经回到内地的家，身在家中，心留在西藏，家人说我看着瘦了，脸也变黑了，这是西藏给我的印记，短短七天时间，过的充实又惊奇。这次去西藏，会带给我什么变化？我不能具体表达出来，却明白变化一定会有，纯净圣洁的西藏，会漂白我的心灵，对我的影响不仅是外表的变化，更是灵魂的触动，这种影响深入肌理，直达内心，留下深深烙印。