朗诵之所以能撼动我们

　　是在于它情感的真实

　　每一个主题都与我们有关

　　背后都是有血有肉的真实人生

　　是将值得尊重的人类情感和值得

　　关注的文字进行完美结合的有声创造

　　要想学*朗诵

　　首先要学*理解和表达理解

　　包括对文字表面意思和内涵理解

　　从词语使用到修辞手法

　　表现手法到思想感情理解

　　要将这种理解变成自己熟悉的

　　感情表达出来带入到朗读中

　　然而朗诵却是一门

　　并不成熟的语言艺术形式

　　什么是好， 什么是不好呢

　　并没有一个严格标准去衡量

　　于是出现了张三说这样对

　　李四说这样才是正确的

　　王五说自己才是真正高手

　　赵六则说王五一纹不值

　　真是乱得不能再乱了

　　为什么会出现这种情况呢

　　其实是因为各自心中

　　对朗诵的理解不相同的原故

　　张三最早接触了Ａ大师

　　认为他的才是朗诵正宗

　　李四最早学*了Ｂ大腕

　　认为他的为朗诵之正源

　　于是在先入为主的心理作用下

　　就再难容其他门派了

　　殊不知可能那ab两位大师

　　也许都未必把朗诵搞清楚

　　朗诵界原本是没有大师的

　　我们现在认可的大师

　　其实都是别门别派的大师

　　夏青是播音界的大师

　　孙道临是配音界的大师

　　曹灿是讲故事里的大师

　　李默然是电影表演的大师

　　这些大师们是先在各自的

　　专业领域里已经成了大师

　　并不是因朗诵本身被评为大师的

　　那么朗诵到底有没有

　　一个标准去衡量呢

　　这个评判标准肯定是有的

　　不然岂不是人人都成大师了

　　朗诵是朗读的一部分

　　它是有感情的朗读

　　那么首先朗读要求字正腔圆

　　然而朗诵又不同于朗读

　　差别在于是否含有感情的成份

　　所以发音不正的朗诵就是不标准的

　　没有感情的朗诵也是不标准的朗诵

　　以上这两点是比较好评判的

　　难就难在同一篇文章出现了各种

　　各种不同的情感表达方式

　　谁对谁错？都对？都错？

　　这个时候就会出现各大门派的不同看法

　　我认为正确的方法只有一个

　　只能说谁诵的更到位，谁稍欠火候

　　其实评判的标准只有一个

　　那就是谁的朗诵是符合作者原意的

　　处理的方法有助于表达作者的感情

　　能够让听众明确的感受到这种情绪

　　才是真正正确的

　　表达的手段无外乎

　　轻重缓急 抑扬顿挫

　　只要使用的手段能充分的表达

　　你的朗诵方向就是正确的

　　朗诵是形，文章是神

　　朗诵是形式，文章是内容

　　形式服从于内容

　　内容决定了朗诵的形式

　　所以小肆认为

　　不能为文章内容服务的

　　不能完好表现作者情绪的

　　都不是好的朗诵

　　如果只是几个单一的抑扬顿挫

　　那根本称不上肆朗诵

　　这是小肆对朗诵肤浅的理解

　　望各位大咔给予指正