“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林……”

　　 ——陶渊明 (魏晋)《桃花源记》

　　 为什么要用陶渊明的《桃花源记》作为本文的开头，因为我想用本文来告诉世人，我们貌似已找到陶渊明笔下的“不足为外人道也”桃花源的创作出处。

　　 怀疑它像桃花源，是半月前崖上太行看雾，偶见路两侧的石头缝隙里挤出了连绵数十公里的野桃树，枝头已绽露出微红色花蕾，我们就料定它们半月之后一定会盛装舞步。至于它们出场是恢弘还是含蓄，因当时雾大无法全睹其生存规模，给我们留下很大悬念，从亲身感受到太行山的峭壁隔绝了世外喧嚣，目睹被曾经人烟废弃的石屋，以及倾听到崖涧的潺潺溪流声，我们以为它与陶渊明笔下的桃花源具有高度的相似性。看看它是否像桃花源，和谐之旅聚贤了两大巴车驴友前来亲身体会。

　　 也许桃花源*惯于宁静，对外界带来的喧嚣总要表现一下抵触态度，惹得老天爷也配合它故意把脸拉得老长，虽不见雾，天却阴沉沉的，乍暖还寒。终归是春天来了，桃花源即便有抵触情绪，但是毕竟花蕾的妊娠期满了，该分娩了，想不让我们看其真面目都不行。

　　 春分时节桃花开，桃花“争开不待叶”，成了“冬去春又来”的标签，也是农村农事耕作的时光漏斗，“春分前布好田，春分后种好豆”，农民为此竞相种植桃树。我在农村长大，亲手载种过桃树，更看过各家各户种植的星星点点的桃树花开无数，但是目睹太行山如此浩瀚恢宏、气势磅礴的桃花还是首次。且太行山上的桃花还是野生的，少了一分娇气，多了一分顽强。

　　 从宝泉景区半山腰的龙口进入崖道，这是一段从山腰绝壁中刨出来的羊肠小道，略显平缓，一边是悬崖，一边是峭壁，穿行其间，壮观与眩晕并存。距离上白云寺，路长约10公里。十里长廊，十里花香；人在花中走，如在画中行。其实不用眼，闭目凝神，也可以聆听到桃花绽开的声音。处处春意盎然，步步暗香袭人，时时美意盈怀。

　　 低头探视，紧挨路边崖壁，一颗野山桃的花朵正在肆意怒放。凝视其中一朵，粉红色的花蕊下面伸出一根根蛋黄色的触角，仿佛避雷针一样为花蕊预先探知或抵御外界的袭扰，白色的花瓣手拉着手紧紧地把花蕊围在中央。一朵紧挨一朵，挤满了整根枝条，它们像一群才穿上新裙子的小姑娘，骄傲地展示着自己婀娜多姿的身材和新衣裳。完全绽放的，随着微风在枝头上翩翩起舞，竞相媲美；开了一半的，似像睡眼惺忪小公主，被调皮的小男孩悄悄地拉开了后背的裙链；含苞待放的，似像躺在妈妈怀抱里的小婴儿，酣然入睡得正香。看着看着，我自己仿佛也成了一朵桃花，也穿着粉红色的衣裙，依偎在她们的身旁，随着风儿扭动，伴着她们起舞，允吸着甘露，沐浴着阳光。蜜蜂飞过来，告诉我新酿的蜜很甜；蝴蝶飞过来，告诉我昨夜的梦很难忘；小鸟飞过来，为我展吼放声歌唱。

　　 抬头眺望，太行山完全一片桃花怒放的海洋，一片一片，红里泛白；此起彼伏，波涛汹涌；浑然一体，又单个独立。远远望去，犹如一朵朵巨大的蘑菇，点缀在巍峨的山岚之间。盯久了，山岚泛起白晕，仿佛像一个袅袅婷婷的待嫁女子，正披着一身白里透红的婚纱，脸颊上泛起一圈一圈的红晕，害羞极了。眼睛疲了，再眨一眨眼，蓦然发现山间一片一片的桃花，更像广场上一群穿着旗袍的大妈，打着大花伞在跳舞，旗袍下虽是枯藤，但在花伞的映衬下，却也显得丰姿绰绰，迈着轻盈的步伐，扭动笨拙的身躯，秀着她们的幸福，展露着她们的美丽，表达着她们对美好生活的向往……

　　 如果说人工种植的桃花，其美主要在于一片桃林和个别枝头上展现惊艳，那么太行山的桃花之美却是花与山的搭配之美与和谐之美。太行山与桃花相互映衬，美得恢弘，都说太行山以“峻”著称于五岳，而太行山上的桃花无疑为“峻”锦上添花，使太行山嶙峋中饱含风姿，巍峨而不花哨。太行山叠澜起伏，层次分明，太行山与桃花又相互协调，一点也不显得浮躁。缝隙里、平台上，只要能扎下根的地方，都会见到桃花的影子，太行山似花瓶，桃树似插花；花比树高，树比山高；桃花为太行山增色不少。原以为太行山是冰凉冷峻的，其实太行山是有生命热度的。

　　 在一废弃石屋旁，望着曾经的堂屋、厢房、羊圈、石槽，我惘然若失，陶渊明笔下的“……屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”的世外桃源生活不就如此吗？不是说人人都向往世外桃源生活吗，他们为何要放弃这无忧无扰的清净之地呢？不得而知！看来，崖上与崖下本身就是一座围城。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。继续行走，直到上白云寺，在一彩钢简易房前见一对夫妻，心想也许他们就是这桃源的最后坚守人，但是从他们支锅卖饭的商业行为中，我断定他们一定不是“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”的隐世高人。

　　 陶渊明，一个善于布局的文人骚客。一个桃花源，误人上千年。今天，我们即便发现了“桃花源”，但也无法相信其间会有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”的人类。相比他蛊惑世人过“不知有汉，无论魏晋”的生活，我更愿意践行马克思主义哲学观：世界上没有任何孤立存在的事物，一切事物、一切现象都是互相联系的，整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。人不能活在真空里，历史车轮滚滚向前，谁能抵御得住现代文明的冲击？

　　 下山时，细雨霏霏。不时遇见一片片的桃花，一阵微风吹来，花瓣纷纷散落，花瓣雨，花伴雨！即便凋谢，也充满了凄美！

　　 太行归来不再看桃花，因为，太行山的桃花让我感受到世间没有第二处桃源能比过它的美景，太行山之行也让我明白了世间并没有适合在“世外桃源”生存之人类。迎着菲菲细雨，我的心情豁然许多，步伐也坚实了许多。

　　 （2018年3月18日于悟圆书屋）