日子过得稀里糊涂，不知道阴历几日，也不知星期几，只知道阴历年底了，按阳历还有半月放年假，得加班加点，赶工期，为来年公司正常经营运转做准备。

　　早晨醒来，*惯性地扫视一下微信朋友圈，哦，腊八节到了。

　　说到腊八节，首先想到的是母亲和她做的腊八粥。小时候，每年腊月初八清早，母亲就会给一家人熬一顿腊八粥，用籼米、糯米、白菜、萝卜、花生、黄豆、红枣、莲子等五谷杂粮，至少八样，熬制而成。孩子们早餐时，边吃边听母亲讲述腊八粥的来历。

　　说是一家寺庙在灾荒年景里，收纳了无数离乡背井的饥民，熬到隆冬岁末，缺衣少食，难以为继，到了腊八这天，油干米尽，寺庙主持只好决定离散僧众，各自求生。

　　即使要分离，也得吃顿饭再上路啊！负责做饭的和尚翻箱倒瓮，将搜聚到的各种能吃的食材凑在一起，还是不够，没办法，只能熬成稀粥，每人一碗。

　　这餐离散饭，煮得迟，吃得晚，等到大家准备各自离开时，寺庙附近的士绅平民纷至沓来，也带来了敬神的各种奉献，让行将关门的寺庙得以香火延续。后来，人们便将这餐吉祥饭称为“腊八粥”，渐渐成为*俗，绵延至今。

　　小时候听了不少母亲讲的传统故事，诸如许仙和白娘子、王祥卧冰、老秋莲的儿子等等，长大后，看到书上的记载，方知母亲的故事大多走板离经，甚至无据可考。老秋莲的儿子就是一例。

　　有位名叫秋莲的老妪，深爱自己的儿子，可是儿子长大后却嫌弃母亲，疏忽扶养。一次，儿子去庙里祈福求财，庙里主持告诉他：“你祈福求财，何须舍近求远，你家里就有一尊佛。”

　　儿子一脸疑惑，家徒四壁，哪有佛在？

　　主持再说道：“身披麻袈裟，一手持法杖，一手托斋钵，那就是佛！”

　　儿子回家后，正在搜寻佛像，母亲老秋莲从门外进来，身上缠着破麻布，一手杵着拐杖，一手托着饭碗，她在外面乞讨回来了。

　　儿子顿悟，对母亲纳头便拜，自此以后，遵循孝道，尽心奉养，终成善果。

　　父亲也曾给我们讲过故事，映象最深的莫过于《从前有座山》，故事倒是全须全影，有据可查，却是地地道道的敷衍了事。

　　再就是母亲所讲的腊八粥的故事，虽然与书上、网络上所记载的“腊八粥的来历”相去甚远，简直是风马牛不相及，文字记载都说腊八粥源于古代的祭祀，然而，这一回，我更愿相信母亲所言，在那平民百姓普遍地饥寒交迫的时代，哪有那么多的丰盛的祭祀、祈祷仪式，非年非节又非农忙时令，普通人家有碗粥喝喝就算是小康了。

　　喝过腊八粥，意味着新年即将来临。大人们开始筹划过年了，得盘算盘算当年的收成，春节的花销，来年的开支，家人冬衣的添置，年货的置办。于是，节日的氛围日渐浓厚，裁缝师傅来了、修缮房屋的泥瓦匠也来了，孩子们的饭菜也跟着沾了一些油腥，香喷喷的。家家蒸年糕、磨豆腐、熬扎糖，还有各种零食，沙炒油炸，孩子们吃着、笑着，大快朵颐，腊鱼、腊肉，挂在梁上，馋得猫咪们盯着它叫唤，栗碳、松木碳、杂木碳，看着也温暖。

　　我小的时候觉得最幸福的时光就是备年的这个期间，不仅可以试穿一下新衣服，还时常得以一饱口福，而且，知道更好的日子正在后头等着我们，那感觉真完美。一过了年三十，虽然穿的好，吃得香，睡得暖，但心里却一天比一天慌乱，好日子要到头了，过了元宵节，仿佛做了一场富贵梦，一切回归平淡，还要再去那不知何日是尽头的学校。

　　寒假作业？大字多少页，小字多少页，原封未动，想想老校长那张凶神恶煞的脸，就不想读书了，许多孩子就此辍学，偏偏我父亲犟得很，不上学？揍死你。

　　死毕竟比面对老校长还要可怕，没办法，小字写得慢，无论如何完不成任务，大字来的快，一小时不到，一个大字本写完。父亲看了，气的发颤，八分钱买的本，就画的这个？

　　“这是草书！”父亲逼我读书，就该付出如此的代价！可怜天下父母心啊。

　　那年月，贫富没有现在这样明显，尤其是孩子间，没有因物质享受的少许差别而引起的歧视和对立。

　　如今，即使没有差别，看着的人心态也不一样，富人穿杂牌的衣服是节俭，穷人穿同款的衣服是穷酸；穷孩子打工是补贴家用，富二代打工是磨砺意志。

　　渐渐的，中国人普遍的越来越势利，素质越低者，这一特点表现得越明显，甚至有些张牙舞爪。外国人呢？也有势利者，但没有中国人这么普遍，这么明显，这么直白地呈现出全民族的整体性特征。

　　也许有人会反驳，凭什么说中国人最势利？你对世界各国都有所了解？对世界各民族都进行过研究和比较？

　　老实回答你，我没有。即使对咱中国和中国人，我都不能全部了解。中国那么大，我才去了几个地方？去过的省份不到三分之二。就是去过的地方，也是路过的多，走马观花，能了解多少？然而之所以得出这么“武断”的结论，自有我的理由。

　　不久前，微信朋友圈里看见一段视频，一位开宝马车的年轻人，对路边一位年长的环卫工人恣意谩骂，还拿环卫工人的长柄扫把对老者粗暴打击，这场景恰好被一从旁经过的路虎车主看见，瞬间激起了路虎车主的满腔义愤，立即招来几个同龄者围了上去，对宝马车主一顿拳打脚踢，逼着他向老者跪地道歉，还提来一桶油漆，将宝马车涂了个面目全非，路虎车主临走时从衣兜里掏出一沓百元钞票，撒在宝马车前面，算是给宝马车主的油漆清理费。

　　估计绝大部分人看了这段视频，会觉得这也算是对恃强凌弱者的一个惩罚，大快人心。我的第一观感是想起了古代的那些侠客义士。

　　对这种扶危济困，匡扶正义之举，感动归感动，细细一想，问题还真不少。

　　中华文明进化发展几千年，到今天的法治社会、和谐社会，还有许多人希望社会上像路虎车主这样的“见义勇为”者多多益善，这本身就是问题。

　　因为路见不平太多了，也太扎善良弱势群体的眼了，靠法律救济简直是杯水车薪，而且繁琐又麻烦，有这些侠客义士该出手时就出手，简便快捷，让受害者及时得到心灵抚慰，远比法律有效得多。

　　然而，主张法治者向来以为“ 儒以文乱法，侠以武犯禁”，行侠仗义之举，在许多情况下是法律所禁止的。历朝历代，侠客都是以社会叛逆者形象出现的，比如上述路虎车主聚众斗殴、破坏财产行为都是违法的，即使不会入刑，关他十天半月是完全可能的。

　　与有钱就?n瑟来相比较，宝马车主以为有钱，伤害弱者，即使对簿公堂，也不在乎赔几个钱，这固然可恨，而路虎车主呢？仅仅是为了声张正义？泼油漆、撒钱的行为难道不是为了显摆？所以，这二位车主的势利思维并无二致。

　　有钱有势而不想显摆，几人能够？项羽就是典型的爱显摆者，进入关中，拿下咸阳，自封了霸王，就要回老家转转，“富贵了不回家乡，岂不是锦衣夜行？关中谁知道我是谁呀？”于是有人嘲笑他是“沐猴而冠”，果然，最终猴子抵不过老虎，被刘邦所灭。

　　朱元璋也是如此，平定东南后，他要建都老家凤阳，因凤阳基础太差，只能边建边等，暂且蜗居南京，好在他死的快，临死时凤阳皇宫都未建好，又幸亏有个远见卓识的儿子，移都北京，否则，二百多年的大明王朝，有可能难逃“金陵一梦”的宿命。

　　沐猴而冠本是耍猴把戏者招徕顾客的一个手段，无可厚非，关键是带个帽子的猴子还是猴子，成不了人。有钱者为了赚到更多的钱，装扮一番，也不必对他评头论足，可悲的是就有人只热衷于猴子头上的帽子和有钱人的装扮，这就本末倒置了。

　　只要谁有好帽子，即使是猴子，也高人一等，只要你有强于我的装扮，我就自愧不如，低声下气，甚至不顾廉耻、奴颜婢膝地巴结。于是，越有钱就越有势，就越有权力，“有钱能使鬼推磨”嘛，不是真有鬼帮他推磨，而是有人在金钱面前宁愿变成鬼。于是，越有钱就越能享受到更多的青睐和尊重。于是，就有更多的人追求权势，在这个几乎人人追求权势的社会里，谁想做一个淡泊名利的人，谁就是社会的弃儿，不会受到起码的尊重，只有来自各方的鄙弃和嘲弄。于是，全社会就按权势分成无数个等级。然而，这又是一个充满竞争的动态等级，等级之间上级欺负下级，下级憎恨上级，上级倒霉了，下级心花路放，下级攀升了，上级妒忌成癖。于是，商场如战场，生活如生死。

　　既然是生死之争的战场，在战场上，为了胜利，一切皆直致对手要害，追求的是一枪毙命，不能给对手任何反击的机会。

　　在战场上，什么道德、良知、法律，包括正义、公平、自由等普世价值观，全他妈的是忽悠对手的幌子。

　　因为是战场，所以就有对阵双方，就有指挥者和作战者，还要有爆破手和敢死队，个人的命运并不由个人自行掌控，就难免有伤亡的风险，这伤亡就是亏损、破产、降级、牢狱、死刑。只有死中求生者才可能成为最后的赢家。

　　最受人敬仰的是那些从“奴隶到将军”的人们，他们的经历反过来又激励着每一个后生的中国人，尽管这成功的概率很低很低，依然不愁后继无人。

　　至于在这战场上更多的失败者、牺牲者，谁会记起？至多是追忆文章中的一串数字而已。但中国人就是乐此不疲，在这条路上蜂拥蚁聚。

　　正因为今天的中国人以名利为幸福指数，所以追求成功、追求超越之情太过强烈，因而在人生的战场上勇于奉献，乐于流血，视伤亡为无物，前赴后继，永无止境。

　　一切为了成功，从而铸就了中华民族勤劳勇敢的进取基因，吃苦耐劳成了中华民族生存的常态。

　　世界上没有哪个民族像中华民族这样意志统一，思想坚定，规模庞大，即使其它民族有个别人或少数人具有中国人的这种品质，但也成不了全民族的风气。美国人霸道而愚蠢，俄国人彪悍而懈怠，欧洲人悠游而闲适，非洲人懒惰而贫困，印度人散漫而卑微，日本人贪婪而无赖，这是世界各主要民族的基本特征。

　　别以为势利只是小人物的专利，中国一位国家主要领导人曾面对香港记者的逼问，恼羞成怒，当场发飙，“你们算什么东西？”

　　在他眼里，媒体人循规蹈矩可以赏你一碗饭吃，否则，狗屁不如。而不及香港记者地位和身份的绝大多数人国人呢？在这位领导看来又是什么？

　　美国前总统奥巴马也有在公众场合勃然失态的时候，他刚刚还对台下众人满面微笑，一低头双手拔出麦克风，扔在地上，临走还不忘掀翻演讲台，或者对着演讲大厅出口关闭的木门啷当一脚，破门而出。

　　同样是歇斯底里，一个显现对他人人格的诋毁，一个对物件发泄自己的愤懑，都符合自然人性，然而，各自的修养和价值观却大相径庭。一个招惹众怒，落为笑柄，一个现出原形，姗姗可爱。

　　几年前在湖北仙桃办公司，经常被仙桃技术监督和质检部门审查，厂房规划、从业人员资质、消防设施、安全制度、应急措施、责任人选，层出不穷，来时一脸正气，走时扔下一纸整改通知，克日再来复查。

　　因有这样的“关照”，让我们光办理各种证件就整整耗了两年，年终还不忘再来敲一笔，得了好处还颐指气使，态度嚣张，施慧方还得对受慧方感恩戴德。我不想把关系弄僵，搞得覆水难收，到时候即使有人帮忙，也不好转圜，于是，忍气吞声。后来有人告诉我，别低声下气的，引进这项目者大有来头，他一个副局长和一个科长碍不了大事。

　　既然如此，那就不用客气。待他们再次来临，依然礼貌的起身接待，对方也不谦让，直接坐在我的办公座位上，看我的电脑屏幕显示着一篇文章，“在看书呢，都认识吗？”在他看来，认识几个字就不应该干这下三滥的力气活。

　　“不是看书，是写书。”我回敬过去。

　　“写书？你能写书？”他吃惊不小，言下之意，我简直狂妄至极，也愚不可及。

　　“这有什么奇怪的，北大清华的研究生不也有做屠夫的吗？”

　　一下子让他没有转过神来，话也不利落了，“有空嘛，呃，…… 还是多学学安全知识吧！”

　　“我已经学得够好了。”我量他这种人也出不了什么高奥的难题，只有难猜的刁难。

　　果然，他不敢再涉足于此，弄不好会出丑卖呆，转而对前次留下的《整改书》，一一核查落实情况。

　　的确，依照国家相关政策法律，我们的整改还有诸多不到位的地方，就在他准备开始教训并开罚款单之际，我打断了他的思路。

　　“请你先听我说几句吧。”我也就敞开了心扉，“作为外来投资者，我们的确应该严格遵守国家的政策法律。而你们执法者在执法过程中，是不是也应该公平执法，不说对我们外来投资者法外开恩，至少该一视同仁吧！仙桃类似我们的企业不下十家，我们同行间也有业务往来和相互的了解，深知你们的政策的把握尺度各不相同。仙桃同行的哪一家企业能够经得起有关法律政策筛选。别说我们至少各种证件齐全，就是没有任何证件的本地人不也在从事我们这个行业吗？你们不查他们，倒是在我们这里跑得勤。”

　　“我们没有发现，否则，立即取缔。”

　　“不是没发现，而是不愿意发现，我都有他们营业的现场照片。只因他们的后台与你们领导的关系特别铁，所以你们难得发现。”

　　“你既然有照片，可以举报呀！”

　　“我没有举报的义务，干嘛要砸人家的饭碗。我要留着照片，待以后你们让我们无法继续经营时，我再用来举报、检举你们。”

　　“好吧，是否举报是你的自由，我们无权追究，不过，对你们我们还是得依法办事。”他们话虽冠冕堂皇，语气再没有先前那么强硬，只剩苦口婆心地劝导：安全事项事关国泰民安，绝非儿戏，不可大意，希望我们对于整改不到位的地方进一步完善。

　　说完一走了之，饭也没吃，烟也不拿。既没有《整改书》，也不见处罚单。

　　其实，我根本就没有拍什么照片。事后，倒是去补拍了几张，可惜，自那以后安监部门公务繁忙，再不惠顾我处了，害得我每年都要要亲自给他们送《安全报告》，他们也假惺惺地对我客气一番。

　　势利的思维，通常是遭人指责的，越是势利的人，指责别人起来就越凶悍，巴不得世人都内敛，就我一人显摆，显赫。殊不知，若人人都不好显摆，不势利，那显摆也就失去意义，成了皇帝的新衣，自取其辱。

　　正因为势利者人多势众，才促成势利之风大行其道，甚至连最纯洁的师生同学群里，也不能脱俗，什么“总”啊，“长”啊，叫嚷不停。

　　昔日的“狗剩”、“丫蛋”、“鸡屁”不见了，可是，没有这些称呼，就让我失去了大部分同学聚会的兴趣。

　　我的一位大学老师多年后对我说过，“走出社会的学生来看我，我都很感动，我不问工作，也不问职务，甚至也不问身在何处，只叙昔日的师生情谊。也坦承当初对学生关照的不周。”

　　这境界不得不让我为之点赞。老师，即使你当时为人师尚有欠缺，就凭这句话，做我的老师当之无愧。

　　难道势利就这样不招人待见？连势利者自己都对其口诛笔伐，甚至为维护“惜老怜贫”的正义，而不惜大打出手。

　　其实，没有因势利情结而诱发的进取之心，就没有中华民族的积极向上，吃苦耐劳的奋起精神，中国的崛起，中国梦的实现就可能成为空谈，改革开放以来，中国不断超英赶美，难道不是得益于势利的这群中国人？。

　　努力，拼搏，创新，是每个大中小学的校训，一旦成功，就意味着美女、金钱都围着你，享受和崇敬挥之不去，能有几个孩子不为之动心？

　　如果一味地倡导“清净无为”、“淡泊明志”、“返璞归真”，这些年的光辉文明何以出现？

　　自己成功了，秦始皇的那种“世代相传、一世到万世的”思维应运而生，富贵能传万世，明智的人估计谁也不敢想，那就先让儿孙们先享受享受再说，所以，前些年流传的“我爸是李刚”，“我爸是校长”的?n瑟，郭美美炫富，高官巨贪也就不足为怪，这些都是势利到极致的附属品。

　　原以为，富二代、官二代们养尊处优，纨绔无为，毕竟是少数，由他们败家啃爹去，影响不了社会发展进步。不幸的是，随着中国经济的发展，尤其城市新中产的崛起，言正行端、吃苦耐劳的富二代越来越多。相反，穷人家的孩子却沾上了以前富二代的毛病。好吃懒做、挥金如土、不求上进、行为乖张，完全不能吃苦、也没有责任心。

　　我所在公司的一个小伙伴，就是如此。若论家庭背景并不富裕，父亲有病，靠母亲一人打工维持全家生计，很不容易，然而，正是因为父母自己遭受了太多的苦和累，觉得不能让孩子再受长辈已经承受过的苦难，所以，宁肯苦了自己，也不能委屈了孩子，要钱给钱，而且倾囊而出，让孩子从小*惯了大手大脚，读书一塌糊涂，学无所成。

　　待到成年，打工的收入难以维持本人的日常开销，今天花明天的钱，上网成瘾，消费远远超出他的能力，更要命的是，责任心几乎为零，他对能否按时上班，工作质量如何，在所不论，让别的与其工作有关联的同事非议纷纷。

　　很想好好教育一下他，可一想，我凭什么教育他，自己的孩子又如何？唉，跟他一个样，甚至还不如。

　　是啊，我们这一代做父母的人，说别人头头是道，似乎啥都明白，轮到自己，啥都糊涂，我们应怎样共同对待我们的下一代呢？

　　穷人的孩子早当家？非也，时代变了，还是让成器的富家子弟，“官二代”来当家吧！

　　可怜的我们大部分穷人的孩子，你们虽然没有经历上一辈那样的辛苦，却要蒙受上一辈一样的心苦。祝你们好运，顺致新年吉祥！