文化大革命初期，全国人民停业停课闹革命，我在家自由安排活动，好开心。今天去挖蚯蚓喂鸡，明天去爬树摘果，后天又去鱼塘游泳……

　　 有一天早上，我跟小伙伴到邻村爬树摘番石榴（南宁方言叫花稔）。摘着摘着，衣服口袋装满了，干脆脱外衣包。忽然，我发现自己的手臂上有几个凹进肉里的红坑坑。“这是什么呀？”我问小伙伴，小伙伴也不知道。我捏了捏，有点灼痛感。

　　 回到厂宿舍，碰到一位阿姨，她看到我的手臂，惊讶地叫起来：“哎呀，你这是被鬼抓的，今天是鬼节！”当她听我说是刚摘果回来时，更是活灵活现地描绘：“鬼最喜欢在花稔树上栖息了。我小时候在农村都见过树上一闪一闪的呢！”“完了” 我被吓得脸色刷白，跑回去找妈妈嚷嚷：“我被鬼抓伤了！我被鬼抓伤了！” 妈妈莫明奇妙地看着我，也无法解答我的问题。她把我带到厂医务室，一位医生阿姨看了看我的伤口笑了：“你这是飞锰氧烧的，哪是什么鬼抓呀，如果药掉进眼睛就麻烦了。‘’ 说着，她用消毒水给我清洗伤口，把残余的飞锰氧夹出，贴上药膏。“怎么会有飞锰氧呢？” 妈妈带我回家，在我睡的床架上发现了一小包散在外面的飞锰氧，原来是外婆放上去的。还好，那次的伤只留在手臂上几个疙瘩，至今仍清晰可见，而我的眼睛逃过了一劫。在这之前，我也听小伙伴们讲过鬼的故事，所以遇到事，就把鬼联系上了。这是道听途说产生的鬼，叫臆想鬼。

　　 阿花是我养的一只小狗。它的外表由棕色，黑色，白色的毛簇拥而成，看起来就像一幅八卦图，给人一种神秘感。我经常带它到处转悠，拣一些别人扔的鸡骨鸭脚给它解馋。每当这时候，它就会手舞足蹈地围着我转圈圈，摇尾巴。在它的眼里，我不仅是它的主人，还是它的朋友。阿花的窝，就在我的床下，由几把稻草和破布组成。每天晚上睡觉前，我都要和它握握手。早上天快亮时，它就出来扯我的蚊帐，我开门，让它出外大小便。这已成了我们之间的一种默契。

　　 有一天，我发现阿花的肛门外拖着一根像扁粉形状的白带子，别人告诉我，狗狗得了扁虫病，要去找兽医治疗了。什么叫扁虫病？就像人肚子里的蛔虫吗？在那个经济拮据的年代，人生病都得掂量着看呢，何况动物呢？我摸着阿花的头伤感无比，阿花眼泪汪汪地看着我。忽然我产生了一个念头，把虫子拔出来！我一手扶着阿花的身子，一手抓住扁虫往外拉，断了。怎么办？我哭了，好伤心，也很无奈。阿花一天天地瘦下去，没过多久就死了。我含着泪找了个纸盒，把阿花放进去，拿到一棵芭蕉树下埋起来了。每当我放学回来都要走过去看一眼，算是一种自我安慰吧。

　　 人们常说：日有所思，夜有所梦。有一天半夜，我被刷刷的声音吵醒了，接着我看到家门轻轻地开了一条缝，阿花摇晃着尾巴钻了进来，它径直走到我的床下，我还听到了沙沙翻腾稻草的声音。那一刻，我真的以为阿花复活了。那一刻，因为思念心切，所以没有恐惧。我在稀里糊涂中又睡去。第二天起来，我看到门是关着的，床下也空空如也，哪有什么狗窝？我明白了，这是因为思念过度而产生的幻觉，叫幻觉鬼。

　　 那么，世界上到底有没有鬼呢？冥冥之中，虚幻的幽灵给人们留下了太多的遐想：唯物主义叫思想；唯心主义叫意识；佛学门派叫神魂，道学门派叫卦象。

　　 从人类对世界认知的角度思考，我们大概可以勾画出一个比较清晰的轮廓：地球只是太阳系内的一个星球，而太阳系又只是宇宙中的一叶小舟。在浩瀚的宇宙里，人类对它的认识只有百分之五，还有百分之九十五是个谜。那么，我们对神和鬼的认知，就不能主观臆断。或者你可以相信有，也可以相信没有。但你不必害怕，因为不做亏心事，不怕鬼敲门。灵异也好，鬼魂也罢，游走在我们身边，你看不见它，它看不见你，彼此兼容，互不影响，和平共处，相安无事。

　　 当然，相安中的安是以我们修行好自己的品德，不做亏心事为前提的。否则，别怪鬼神找你。