【摘要】纯粹为了活着而活着的人生没有意义，所以生活必须要有诗和远方，但是诗和远方并不比眼前的苟且高贵。这就好比一间房子的门和窗，没有窗户的房间，阻断了人们眺望远方的视线，无疑是逼仄的、压抑的，固然不好；但没有门的房间则是不完整的，根本无法使用。所以，要追求诗和远方，首先要学会接受、热爱并妥善安排好眼前的苟且。否则，再美的诗和远方，终究也只能是无根之水、海市蜃楼。其实，真正的诗和远方，从来不是独立于生活之外的，也从来不排斥眼前的苟且，而是源于内心对生活的高度热爱。失去了这份热爱，即便读再多的书，行再多的路，也只不过是另一种形式的“到此一游”而已。而有了这份热爱，过好了眼前的苟且，你的生活就是诗和远方。

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　　 【正文】

　　 高晓松说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

　　 是的，一个人的生活，如果全部被眼前的苟且占满，那是悲哀的。自然界中的花草树木，也懂得努力向阳生长，拼尽全力地想要繁盛一季，绽放出生如夏花的绚烂。更何况是人呢？人生在世，当然不能只顾眼前的苟且。纯粹为了活着而活着的人生没有意义。所以，我非常赞同，不管生活再怎么艰辛，我们除了过好眼前的苟且，任何时候都不要忘了心中的诗和远方。

　　 不过这并不容易，因为生活是琐碎的，也是残酷的。总有一些突如其来的意外会打破生活的平静，总有一些难以承受的磨难会让我们措手不及。不要说大起大落、跌宕起伏的人生，就算是再平凡的日子，我们也总得每天面对一日三餐，面对油盐酱醋茶，面对工作的压力，面对难以拒绝的应酬、面对亲人的不解，面对需要照顾的老人、孩子……，或许，还会有高额的房贷、车贷。总之，生活中一定会有许多的事情牵绊住我们追寻诗和远方的脚步。

　　 所以，我们很容易把生活过得只剩下苟且。因为我们有太多的理由足以让自己放弃诗和远方。学姐珊珊原是个颇有才情的文艺女青年，喜爱读书、写作，擅长舞蹈、音乐，当过班级的文艺委员，学校的文学社社长，自编自导的班级集体舞曾获得过市级优秀，在小地方微有名气。但走出社会之后，经历过感情挫折，面对家庭和工作的双重压力，毕业至今，居然没有任何作品问世，如今已步入中年的她，整天耽于一日三餐，在家庭琐事和忙碌的工作中疲于奔命，着实让人惋惜。然而，这还不是最糟糕的。更可怕的是，有人完全屈服于生活的重压之下，彻彻底底低下那颗曾经高高昂起的头颅，硬生生地把自己活成自己厌恶的模样。《人民的名义》中的祁同伟，也曾是一个有理想、有抱负、有能力、有担当的“四有”青年。为了和心爱的人在一起，为了给自己一个更大的舞台，他冒着生命危险，只身潜入制毒窝点侦查，成为受全国表彰的一级战斗英雄。但在他一系列的努力接连受挫，没能达成心中所愿之后，祁同伟变了，他向前政法委书记的女儿，他的老师——梁璐弯下了膝盖，用人格和尊严换来十年的平步青云，直到当上省公安厅厅长。相对于大多数人来讲，他无疑是成功的。可是不管他再怎么成功，在我看来，他的生活，除了苟且，还是苟且，因为你已经找不到他心中任何“诗和远方”的影子。

　　 不知从何时开始，仿佛是一夜之间，越来越多的人谈论起了诗和远方。大有除了诗和远方，其它的事情都不足为道的架势，眼前的苟且更显得卑微不堪。于是，越来越多的人开始嫌弃和厌恶眼前的苟且，转而一味地追捧诗和远方。至少在许多人口中是这样的。 但我觉得，“眼前的苟且”与“诗和远方”同样重要。这就像一间房子的门和窗一样。没有窗户的房间，阻断了人们眺望远方的视线，无疑是逼仄的、压抑的，固然不好。但是窗并不比门高尚。相反的，对于房间而言，门比窗显得更加必要。没用窗户的房间，或许还可以勉强居住，但没有门的房间却不完整。所以，一个正常的房间，必定要先有门，再有窗。生活也是如此。

　　 一个人，如果打理不好，或者不愿意打理好自己的生活，不愿意扮演好自己生活中的角色，不愿意承担社会和家庭的责任，那这个人的生活一定是一团乱麻、满地鸡毛，甚至时常后院起火，道德上也很可能存在瑕疵，那诗和远方又何从谈起呢？好比一个生活拮据的人，却非要举债去进行所谓的“读万卷书，行万里路”，到处游历；一个家有襁褓婴儿的母亲，却要丢下自己的孩子去参加什么文化沙龙；一个不愿意照顾好自己父母妻儿的男人，却到处和别人高谈阔论诗和远方，这难道不是很滑稽的事情吗？

　　 其实，不管是眼前的苟且，还是诗和远方，都是上苍留给我们的最好“礼物”。要追求诗和远方，就要首先学会接受、热爱并妥善安排好眼前的苟且。不能好好珍惜当下，再美的诗和远方，终究也只能是无根之水、海市蜃楼。

　　 而且“眼前的苟且”与“诗和远方”并不矛盾。不管生活再怎么艰难困苦，也总不至于把你挤占得连一丁点时间和精力都没有。杜甫晚年因为战乱，生活困苦，到处颠沛流离，居无定所，寄人篱下，靠人救济度日，最苦的时候在江上漂泊，连续五天没有吃到东西。但就是在这样窘迫的困境中，他却留下了《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量传世名作。在人生最为穷困潦倒的时候，也一直保持着“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”这种自嘲的洒脱，更时刻不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的忧国忧民情怀。苏东坡常年处于不断地被流放、流放、再流放的过程中，但他不管时局多么艰辛，不仅依然有着“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”的乐观精神，而且直接把眼前的苟且过成了“诗和远方”。在艺术成就上，他散文与欧阳修并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚并称“苏黄”；词作与辛弃疾并称“苏辛”；书法被尊为“宋四家”之首；绘画是中国文人画开创者之一。诗、词、文、书、画，样样皆是大师。真可谓前无古人、后无来者。而且一生发明了东坡肉、东坡肘子、东坡豆腐、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。

　　 所以，真正的诗和远方，从来不是独立于生活之外的，也从来不排斥眼前的苟且，而是源于内心对生活的高度热爱。失去了这份热爱，即便读再多的书，行再多的路，那也只不过是另一种形式的“到此一游”而已。而有了这份热爱，过好了眼前的苟且，你的生活就是诗和远方。