我们中国人自认为自己是诗词大国，文学的源头在《诗经》。不过你去仔细思索一下世界几大主要文明，也都是诗歌最在前头，也最为辉煌，古希腊，古印度，虽然人家叫史诗，但也是诗。诗歌最本质的特征在节奏性和用韵。

　　先民在最初认识我与世界时，一有体会就想用语言表达出来，后来他们又想把话说得漂亮一些，发现和运用语言的特征，这样最早的文学，诗歌便出现了。诗歌、诗歌，既能吟又能唱。那个时候诗歌都是口头传送，没有书写材料，也没记录材料。那时诗人也是歌手，比如荷马，我相信屈原也能撂上两嗓子。现在诗和歌分开了，也没什么不好。但人类最初诗歌是一体的，所以现在出现诗人歌手，我们至少不应该觉得奇怪。诗歌与音乐都是通过美的声音来传递感情与思想，两者在这方面是一样的。文学就是艺术，不过一个是把美记录下来，一个是把美演绎出来，世界上所有伟大的艺术品都可以用美仑美奂的语言进行描述，它是文学；所有伟大的文学都可以艺术化表达，它比文学还文学！你不见舞台上的卡门有多美！

　　我还没见过哪个优秀的歌手唱歌不摇晃身体的，尤其唱到动情处，那时候他的声音在传递情感，他的表情在传递情感，他的动作当然也在传递情感。如果他的动作再丰富一些，层次感再强一些，花样频出，那他就是一个不错的舞蹈家。如果他的表情再丰富些，使他的表情动作都为一个故事服务，那他是一个很优秀的演员！很多东西，看似无关，它们有着千丝万缕的联系，我们被*惯欺骗了，连自己的眼睛都不相信！

　　我并不偏好于任何一种文体，小说、诗歌、散文，杂文，都无所谓，关键看能不能打动人，在文体之间就质量方面进行孰优孰劣的比较是没有必要的。当然，每种文体都有自身的特点，这自不必言，这也正给人提供了表达不同情感的手段，否则人类探索那么多的文体干嘛？

　　我也不排斥用不同的文体进行创作，根据不同的表达进行选择，其实也不用选择，当你要说的话语在脑海中浮现的时候，你一闻味，就知道该用那种文体了。当你想到一个虚构的有趣的事时，你还想你就是那主人公，我想没有人会笨到用诗歌来写，散文也不太合适。

　　诗歌是语言的精华，那你意思我小说不是精华，明给你说呢，我这里面全是好东西，谁他妈整天闲着没事跟你扯淡！其实这话也没错，诗歌语言相对凝练，但这只是特点，不是优点。当我们说诗歌是语言的精华时，你仔细体会你心里，总觉得诗歌高贵，其他形式不登大雅之堂，厚此薄?樱?卓?苏庑??颐谴罂梢运凳?璧奶氐阋彩怯诺恪？上?颐亲苁切弊叛劭础?/p>

　　人总是这样，总是企图通过无意而恶意的贬低别人来抬高自己。就像一个中国学者总爱在韩国学者面前提孔子是中国人，而且把这认为是爱国的表现。人家知道就行了，你整天把那挂嘴边，结果人家把汉城改成首尔了，我们就嫌人家去汉语化了！我改我们首都名字与你个屁事，你狗拿耗子多管闲事！

　　这样写小说的就不服气了，凭啥你们写诗歌的就高人一等！你们赚不了钱还在那穷吵吵，我看你就是嫉妒！平白无故地树个敌人！

　　各种文体都能自由自在地生长才比较合理，大家都繁荣那当然更好了。不要整天没事就叹自己命不好，好东西永远都是紧缺货，问题是看你能写出来不？

　　咱们不仅是诗词大国，还是散文大国，庄周、唐宋八大家难道是外国人。咱们还是小说大国，四大名著拿到世界文坛咱怕他谁！

　　既然能搞诗词大会，就能搞散文大会，小说大会，背点里面的经典段落、名言名句，谈谈体会都行嘛！活人还能叫尿憋死了！让经典的好的东西多在人眼前晃。

　　喜怒哀乐，悲欢离合，我们不过是这样的一群人罢了，没有什么好自傲的，也没有什么好自卑的，但是，该傲还得傲，该卑还得卑！