五言诗

　　 于公谨

　　 东风夜里笑，

　　 细雨送春到。

　　 杨花满路飞，

　　 又见群芳俏。

　　杂文

　　 孝顺

　　 于公谨

　　 每一个人，在外面的时候，都是彬彬有礼，却不知道他们是怎么对待着自己的父母。当陌生人给他们一杯水的时候，他们会很高兴地感谢。但是，对于养大他们的父母，却应该是什么态度？一杯水，是他们应该感谢的理由，因为别人没有欠下他们什么，反而给了他们一杯水。但是，他们的父母，为他们付出了多少心血，就是应该的？父母欠他们什么了？欠他们养育之恩？培养他们成长不遗余力；为他们付出，也是不遗余力，父母并没有欠他们什么，相反，是他们欠父母的生育和养育之恩。

　　 曾经在一起工作过的王叔，说过一件事情。他的嫂子与哥哥一起逼死了他的父亲，轮到了他嫂子老了，得了脑血栓，因此半身不遂，躺在炕上，不能动弹，却被儿女生生饿死。在他嫂子开始饿了的时候，发出了叫喊，左右邻居听见了，知道了他嫂子的惨状，就把饭菜送过来。对于邻居来说，也是一番好意。可是，却被王叔的侄子拦住，告诉邻居，如果是拉了、或是尿了，怎么办？难道这些邻居能够给老人收拾卫生吗？而最后的结果是，就是王叔的嫂子，被活活地饿死。

　　 听说之后，尽管只是转述，我的心情也有着说不出的郁闷。我不是一个圣人，也不会悲天悯人。但是，我还是想要说，这样的人，能算是人吗？说他们是禽兽，都可能会是抬举了他们，禽兽不如可能更为合适。母亲刚刚生下了他们的时候，他们不会说话，不会走路，不会翻身，唯一能够做的事情，就是哭泣，再就是没有任何预兆的撒尿、拉屎，而他们的父母并没有任何的嫌弃，把他们当成宝贝一样，精心呵护着，使他们也一天天长大；父母用慈祥的目光陪伴着他们的成长，从来就没有嫌弃过他们，而他们是怎么对待自己的父母？

　　 更多的时候，则是因为父母的遗产分配的不公，才会导致父母难以奉养的结果。可是，在我看来，只是一个不想奉养父母的借口而已，为了自己的不孝，找一个借口而已。父母的遗产，留给我们，我们是应该继承。如果父母没有给我们，我们也不应该说什么，因为财产是父母的，怎么分配是他们的事情，而不是我们不奉养父母的理由。

　　 换一个说法，就很容易接受的。如果父母没有遗产，我们只能是靠自己的双手和智慧，进行创业。这个时候，我们是不是就不应该奉养我们的父母？

　　 二姨家的遗产分配问题，引发了一系列的矛盾，因此，最后的结果是，二姨睡在了像冰窖一样的房子里，无人问津。相反，再看看大姑家。大姑也躺在床上，不能动弹，全靠儿子德庆侍候，而儿媳则去上班。她所住的房子，是德庆赚钱之后盖得。按照二姨的处境进行推论，德庆是不是应该把大姑扔到外面，不管不问？大姑将来去世，根本就不可能会有什么遗产。房子是德庆的，她的遗产会是什么？这是德庆嫌弃大姑的理由？还是不侍候大姑的理由？可是，德庆依然侍候着大姑，让大姑安心养病。头几天打电话的侍候，德庆还说大姑感冒了正在打吊瓶，让他感觉到恐慌和害怕，担心大姑的状况。按照王叔的侄子们的做法，就应该不管不问、不理不顾？让大姑自生自灭？

　　 孝顺，是对父母生育和养育之恩的感激和感谢，是发自内心的感动，是应该带着对父母的敬畏之心，带着孺慕之情的；而不是为了遗产，为了其它什么理由，就可以对父母的处境不管不问。