昨听完三位大家的讲座后，对文学有了另一番的感慨，估且算是一种心得，现奉呈如下，接受大家敲打。

　　 一、文学的神圣性。文学是神圣的，是对文字的敬畏，也是对一脉相承下来的文学的敬重；文学并不是神秘的，并非是高高在上的象牙塔，一般人很容易涉足的。如登山一样，别被其雄伟吓倒，需自己抬头看路，低头放脚。

　　 二是文学的自由性。该走的弯路必须走，别人走的路大多不适应你，必须有一个从必然王国到自由王国的过程。孔子说的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”就是这样一个过程，如书法中的入帖与出帖、临摹与独创一样，这个修炼过程必须有，否则会轻浮张狂，无厚无实，沐猴而冠。

　　 第三文学的思想性。文学是“灵魂深处闹革命”，是心灵之间的对话，所以思想性重于文字功底、表达方式、谋篇布局等。但也不是说不重视这技巧与功夫，只是说思想是统帅，是领袖。高考的不少零分作文，不少写的不是才华横溢么？所以必须有一个高尚的、健康的“三观”，方可“入围”文学的圈子。

　　 第四，文学的普遍性。“言之无文，行而不远”。不仅是指文采，其内涵与深度也决定了其的传播性。没有这些就根本激发不出大家心中的潜在的共鸣，是不会引起大家的关注的。即表达出的东西必须是人性中的真善美与假丑恶，必须是民族、阶级、社会的共同追求与希望，否则小打小闹，儿女情长是“行之不远”的。

　　 第五，文学的残酷性。文学是世界上最出力不讨好的事情之一。在文学创作中，说“呕心沥血”并不过分，说旰食宵衣也并不夸张。没爬过格子的人是难懂其艰辛的。路遥的“日他妈的文学”与陈忠实的“你懂个锤子”，说明的不仅仅是这一点。站在干岸上的人，难以体会水中波澜的；光环的背后隐藏了多少绝望、无奈与歇斯底里，大多是无人知晓的。

　　 第六，文学的返青性。不少文学作品，当时并未认可，直到作者死后若干年后才发扬广大；也有不少作品受编辑、时代、潮流的影响，不被看重与青睐，但后来却被大众认可与赞赏。从历史的长河看，任何褒贬的评论，不会引起作品的贬值的。

　　 所以要爱好文学，走文学创作的道路，一定要不骄不馁，走自己的路；一定要坚守到底，方可最后超越。