有句老话，叫“三世修不到城脚根”，即便你连续修行了三世，也未必就能住到城脚根下，做一个城郊的人，更别说是做一个真正的城里人了，而这里的“三”还不是一个实数啊。可见，自古以来，要想做一个真正的城里人，着实不易。那么，怎样修，才能做一个真正的城里人呢？这，老话没说，自然不知道，但修行的持久，那是必定的。做一个真正的城里人，那是非常值得骄傲的，“乡下曲辫子！”“阿拉上海人！”那洋洋自得的神气，那不屑其余的骄横，足征作为一个真正的城里人的快活！

　　上世纪八十年代初，有篇小说叫《陈奂生上城》，乡下土包子陈奂生进城住了一宿旅馆，见那白刷刷的墙壁，整洁洁的被褥，软晃晃的皮座（沙发），欣喜若狂，感叹万端，小心谨慎，脱了鞋在走廊上跑。当他得知这一宿得花五块钱的时候，他无论如何也得“捞回来”，于是，他折回房间，在沙发上坐了起，起了坐；再也不顾忌自己身上的泥，在床上躺下，翻来覆去……“我是花了五块钱的！”瞧，农民的见识，怎么能跟城城里人比？

　　想到这陈奂生的故事，似乎这样的经历，我也曾有过。改革开放不久，虽说还是计划经济，但，只要你有关系，可以做紧缺商品的生意了。我有个哥们，他说他有个同学在商丘当兵，虽不是什么大官，但却在司令部管后勤，手上挺有权的，好多计划供应商品，他却能弄到。于是，在这哥们的怂恿下，和他一起去商丘找这位兵哥哥，想做一趟红糖生意，哪怕他能给我们批发两吨红糖，我们也能小发了。也不知这哥们在出发前些时候，有没有给这位兵哥哥写信，就去了，结果呢？到了商丘才知道，这兵哥哥去了广州！兵哥的夫人招待了我们一顿，我们只得折回。从商丘坐火车到南京，已是后半夜了，一旅馆招揽生意的把我们送到一机动三轮车上，“秃秃秃”了好久，才来到一旅馆，一交钱，每人八块钱一宿！其实只有两小时，因为，第二天我们得早早起去赶汽车。起身时，哥们确确实实用床单擦皮鞋了，不擦白不擦。我呢，没皮鞋，如果是，我想，我也会这样吧。嘿嘿，农民的眼光就如此啊。

　　城里人，好啊，过去是，现在，仍然是。

　　不说年轻的，就说这老的吧。

　　我曾在一免费景点打过工，见得多了。这“老人们”，每天都早早地起身去跑步，爬山，跳舞，做操。那随身带着的小巧的唱机，发出的声响，俨然如主人一样的神气，旁若无人的响彻云霄。去的去，来的来，有的出力太多了，赤膊狂吼，有的则坐到茶棚下，慢慢喝茶，品瓜子，侃大山。这些人，或两两相对，或四人一组，或两人对坐。打牌，下棋，谈天，说地。地上烟蒂处处有，桌下果壳时时飞；指粗项圈闪金光，臂上纹身显神威。欢笑神侃到日到中天，方见迟迟有人归。这时间久了，茶饮多了，尿脬自然得减负，于是，墙角边，花丛里，便成了临时公厕。这样的事，天天如此，平常而又平常——他们有退休金啊，最不济的，每月也有两千多的，农民有么？即使参了农保，每月也就五六十块而已，还不够他们几杯茶呢。

　　“三世修不到城脚根”，这不知是哪位古贤的神一样的经典，即便现在“城镇化”了，这新来的“城里人”，有真正的城里人的待遇么？“乡下曲辫子”“阿拉上海人”，恐怕是永远的……哈哈……

　　现在，我也是城里人了，不过不是真正的城里人，当然，我也早没了“陈奂生”的“捞过来”的观念，我也不会如城里人那样到处“吞云吐雾”，没有纹身，没有如拴犬样的金项链，没有溜狗，倘使溜狗了，也绝不会让狗随地大小便，没有……

　　“三世修不到城脚根”，为什么要修呢？现在，这城里人，除了政府给的待遇比乡下人高外，有什么值得傲的？嘿嘿，我这是实实的阿q一次。“我本是卧龙岗一散淡的人……”哈哈……