隋朝，代州（在今山西省）的赵良相，家财万贯。他有两个儿子，老大赵孟，老二赵盈。老大天生软弱，老二则为人强悍。他们的父亲在临终的时候，把家产分成两份，老大赵孟分得多的一份。父亲去世后，强悍的弟弟霸占了哥哥的全部家产，只留给他一块菜园，一间破屋。赵孟须靠给人当佣工维持生活。

　　过了不久， 老二赵盈死了，投生到老大赵孟家，成了哥哥的儿子，名叫赵环。后来老大赵孟也死了，投生到弟弟家，成了赵盈的孙子，名叫赵先。等到赵环与赵先都长大后，赵孟家愈加贫穷，赵盈家更加富有。无可奈何之下，赵环只好给赵先家当奴仆。正如谚语所说："天道弗平，盈者益盈。"

　　有一天，赵环的母亲对儿子说："你的叔叔赵盈，强占了你父亲的产业，害得我们几代贫穷，如今你又成了他家的奴仆，实在是太受耻辱了！"赵环因而怀恨在心，想寻找机会杀赵先，以图报复。

　　到了隋朝开皇初年，赵环陪同赵先去朝拜五台山。一天，他们来到峨谷东数十里的地方，此地深旷寂静，了无人烟。赵环见时机一到，拔刀逼向赵先说："你的祖父和我的父亲是两兄弟，而你祖父却霸占了我父亲的家产，使我家两代贫穷困苦，如今我又成了你的奴仆，你的良心何在！我今天就要杀死你！"

　　赵先大惊失色，怆惶奔逃，赵环在后紧追不舍。追进一片树林中，看见一间茅草庵，赵环知道赵先一定躲进这草屋去了，就持刀闯入。屋内有一位修行的老僧人，他说："你要干什么？"赵环说："我在追杀仇人！"老僧哈哈大笑说："先不要动手，坐下来，我让你们自己看看。"

　　说罢，每人给了一包药茶，叫他们冲水喝。他们喝下茶水后，如梦初醒，顿时回忆起前生往事，二人愧悔万分，痛哭流涕。老僧说："赵盈就是赵环的前身，你强占了他人的家产，?昧良心，等于是丢弃了自己的家业，所以贫穷。而赵先就是赵孟再来之身，享受的家产，其实还是父亲分给他的那一份呀！"两人当即礼拜老和尚为师，从此跟随师父出家修道，最后圆寂于弥陀庵。

　　此事登录在《清凉山志》一书中。《清凉山志》是五台山九部志书之一。是明朝万历二十四年（1596），五台山高僧镇澄法师修撰的。

　　现在的人，不明白因果报应的根本道理，还认为这是妄谈邪说。但中国信史文书中却多有记载类似的因果实证。现代的人疏于阅读，自然无缘接触。因此对因果的相信和理解也就沾不着边。近代人聂云台和许止净就编了一部《历史感应统记》，主要从二十四史的记载中选录了一千多例有关因果现报和六道轮回的真实事件。

　　因果报应，彰明显著，如响应声，如影随形，丝毫不差，不可逃避。可惜如今做父母的，大多溺爱子女而不严加管教，以致从小养成他们贪财贪便宜的坏*惯。认为这样便可以守住家产，不会造成损失。处处讨便宜，不肯吃亏。殊不知适得其反，遗患终身，间接也给国家社会带来了无限的不良影响。试问有多少人能真正理解，占便宜就是吃亏，吃亏就是占便宜？

　　赵先和赵环二人，由于过去生中深种善根，才能遇到高僧，出家修行成道。如果是一般的凡夫庸人，哪里可能会有如此侥幸呀！更何况是那些不信因果、自误误人、自害害人之辈呢！

　　现今的人，都只看眼前利益，不顾后世子孙的祸福，所以一味的好占便宜，不愿吃亏。他们的儿女眼见耳闻，潜移默化，自小也就养成了这种*性，因此社会风气愈加险恶。如今世界，争夺四起，大乱已兴，杀人越货者，眼不眨心不颤。这不就是破除因果所导致的吗？ 杀人凶手，残忍狠毒，自己不但不觉得可悲可怕，反而还自夸其功，世人甚至对此互相赞扬。更有杀父母、杀兄弟的，竟自命为大义灭亲！没这回事？打开电视看看吧。

　　唉，祸变至此，天理绝，人道灭。不仅道德沦丧，浩劫也将相续不绝。所以现在要想救护国家人民，必须从根本上做起。这个根本是什么呢？就是确信因果报应。如果真正明白了因果的道理，而且又能坚定地相信和实行，那么世道人心，自可挽回。