对于情人节，我一向是“讳疾忌医”的，说讳莫如深、水深无波从而三缄其口，是给自己脸上贴金，是双手捂屁股??自己捧自己。相信大多数被爱情戳伤的人，总是不愿提及这“情人节”的，已经结痂的伤疤不愿被触碰，更不想再次咀嚼伤感的泪，于是便冒充着“看破放下”的主儿，闪烁其辞，不理不睬。其实说不定其背后辛酸的故事，正揪着他的心呢。

　　 爱情是生活的必须，除非你出家或永不结婚，否则谁都饶不她的纠葛。“饮食男女”似乎是天经地仪、不容辩驳的生活规程，贯穿着整个社会发展的进程当中。因此，爱情也就成了文学作品永恒的主题，诗三百中就有一百多篇是关乎爱情的，足见其份量之重。爱情的神圣与美好，无论在神话传说、民间故事、曲艺表演、诗词歌赋中得到淋漓尽致的体现，主人公大多是历尽磨难，终成眷属。可最终没成眷属的爱情悲剧，如牛郎织女、梁山伯与祝英台、白素贞与许仙等却成了国人追求爱情自由的精神渊薮。这还不说外国的《魂断蓝桥》、《罗密欧与朱丽叶》、《乱世佳人》等异域悲剧了。一定程度上说，人类发展的文明史也是爱情自由的解脱史。

　　 而现实生活中，爱情似乎每日都是人们讨论的话题。大街上溜一圈，听到的无不是围绕“爱情”的张长李短，如丈夫出轨、妻子出走、这家家暴、那家离异。言者壮怀激烈，听者义愤填膺，一种不平、谴责甚至谩骂的声音总会充斥你的耳际。而机关的办公室也同样是爱情讨伐的阵地，鼓角齐鸣，枪炮隆隆，杀声阵阵，不用说刀牙插嘴的妇女主力?了，就是平时恬静的淑女一时也成了志愿军，全身心地投入“斗私批修”的战斗中。我想，之所以引起大伙的高度共鸣，概因爱情像个公共财物，是不容亵渎与践踏的。因此，爱情是关乎社会的，更是关乎切身利益的，难怪一处“兴风作浪”，多处“波涛汹涌”了。

　　 或许没有被爱情这把利剑戳伤的人，总觉得爱情如糖似蜜，美好得无以伦比。一旦被其灼伤，定会刻骨铭心，伤心动肺。因为爱情本身是心灵上寄生的东西，得之容易忘乎所以，失之容易忧心孔疚。事实上，拥有的并不见得就十分珍惜，没得到却是想入非非。于是想得到便想法设法，不择手段，甚至还为之“华丽”一跳命断高楼。因此爱情“像刷牙一样，一边是洗具，一边是杯具”，被其伤者何者少啊！

　　 因此，爱情是诡谲的，她让多少世人捉摸不透，神魂颠倒，歇斯底里又有劲难使；爱情是脆弱的，她总是难以攻守，却又很少能始终如一。说薄如蝉翼、脆如虫卵是夸张，说牢不可破、稳如磐石是不切实际；爱情是单程的。一旦错过，再怎样挣扎都是徒劳，一旦扭伤，再怎样想完好如初都是伤痕累累；爱情更是神圣的，谁玩弄了她，最终一定是“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。说若有神助是玄乎，说自然法则惩戒倒是实情。

　　 爱情是可遇而不可求的。求来的至多是被婚姻圈框了的爱情，并不是两颗心灵撞击的火花。李清照与赵明诚的赌书泼茶、梁鸿与孟光的举案齐眉、司马长卿和卓文君的当垆卖酒等等这些美好的故事无不是两情相悦、相互欣赏的爱情典范，并不是一方苦苦求来的结果。强求来的只能是婚姻，不是爱情。当然爱情是可以追求的，是两情相悦后为冲破家庭约束、社会阻力的一种努力，并不是一方不同意另一方的死皮赖脸。

　　 谁的爱情都是美好的，并不是说平凡人的爱情就没多少份量。至少可以“执子之手，与子偕老”，至少可以“结发为夫妻，恩爱两不疑”。在有生之年演绎一个人间的情意浓浓的天仙配。

　　 但是，爱情不仅是“价更高”，而实在是稀有货。放眼夜晚的万家灯火，真正能有几家沐浴在爱情的春风里？不禁怅然几许。