思想体的迷失

　　曾在记忆里迷失，在生活中迷失，在现实中迷失。迷所专注过也，失前者过而过也。正因大多数人的生活方向算作是非迷失，而极端的不似多数人，则为迷失。世间琐事即付诸大流，少之变化，变化时间成功者才称之不极端，而变化无果者，既为极端，也称之迷失。人从生出到死去，是一个自然世界的法则过程。人的肢体为思想实践的介质。每个人都有独立的思想体。伟人的思想体是大多数个位思想体所趋之，正因为如次被人们称为思想家，思想引领者。世间琐事无论于对错，对错只是一种说法，思想体实践的结果，宇宙无穷之大，万物奇妙无比，思想体渺小而又伟大，领域是一个层次的显现体。正如什么样的人，说什么样的话、做什么样的事，思想的不同导致处理结果不同，一件事情一个人这样做，别人认为是对的，那么后者认可前者的思想，或是拥有相同、相似的思想丝。各种思想丝连接交叉复制成为一个又一个的思想，各种对事物的思想结合为思想体，也称之为人格。那么人格就是肢体介质实践生活中体现出来，一个人的成就与否，在于社会的因素、独立思想体的融合度、大势者的思想共同处，以及社会亿记思想的接受度。

　　上位者，无论以什么形式方式处于，都有其的原因，自然世界的法则生成现实生活的游戏规则。思想体高于肢体介质，同时也依托介质表现，肢体的感官反馈思想体，从而思想体反馈肢体应该作何处理。这是一个独立人体的运作规律。低级规则是世间伟人创造，大规则、大领域是由自然世界自然物质创造。人们的生活方式趋于那些规则融合。为什么犯罪是丑陋的，乱伦是道德的耻辱，所有被世间披露的丑陋都是来自于自然世界亿记思想体的大流。所以肢体介质存活于世，要付诸大流，即使思想体不认同，也要将表面工作做好。

　　人的一生所需要承受的东西很多，容易在某个阶段迷失，一帆风顺的人生那不叫生活，生活包含的酸甜苦辣。有人认为人生就应稳定安逸，也有的人认为生活要跌宕起伏，尝尽人世间的冷暖，才不枉此生，笔者认为生活顺其自然，思想如大流而又非随大流。笔者曾想当我生活条件满足了，我想去当一个苦修者，感受世间的另一面，人性的另一面。

　　那人为什么活着，又为什么而活呢？笔者认为人活着不为什么而活，是为思想、为道德、为规则而活，在肢体介质存活于世间的同时感受到其它思想体带来的思想体的交融，以及肢体介质的美好感觉。只有享受了那些有的没的事件带来的感觉，才不枉世间一遭。人就是在思想体与肢体介质无限循环的反馈中存在着，在人生的道路上切勿迷失，把握好思想，控制好肢体介质，享受人生，走过人生，完结人生。