世人皆知花儿是美的，是可见的美。然而，这世间还有另一种美是无形的，就如同，使这花朵绽放的力量。

　　人格自我有一套强大的自我防卫机制，这套机制的架构如果是基于恐惧的，那么在维持自我存在感的过程中，不惜排斥与真我联接的机会。恐惧以及恐惧的事物（恐惧在人格自我中的外在映射）也是虚幻不实的，所以它只在人格自我中寄存衍生。

　　物质的本质是能量，能量的本质是振动，振动由于不同的振动态或者频率，便生成了宇宙间所有可见、不可见的无限事物和生命。宇宙万物生灵皆有振动所构建，每一件事物都有各自特定的振动态（亦即所称的能量场域。即使极其细微的粒子，诸如光子、夸克也具有某种波动形式），而振动频率的相互转换，决定着事物形势（形式）的转变，这便解释了世间一切事物皆有无常性。能量，从某种角度上概括起来分两块：动能和势能。动能，即事物的应用，显现或开发的能量；势能，事物潜藏的能量，潜能无穷尽。动能和势能，揭示了事物的阴阳二属性，但其本质无差别，是一体两面，如同大洋中漂浮的冰山，显露的水面一角和潜藏于水面那巨大的，才是完整一体。然而，我们所见的物理宇宙，宇宙中可理解以及尚未理解的一切，终究也只是幻象一场，只不过是从“空性”之内、“无极”之中衍生出来的变貌，是“一”所生的二、三以至万物。万物生灵同根同源，一体相生，皆源自同一个“智能无限”。所以，引用一句古老的哲学：“只有一个生命，但透过众形式予以呈现；只有一个我，但透过众我予以呈现；只有一个爱，但透过众爱予以呈现。生命就是我，生命就是爱，所以，生命、我、爱是合一的。”——浅说宇宙。

　　蒲公英，当人们艳羡她的外在洒脱、自由时，却未必读懂她的内心独白：随风而逝，看似自由，却身不由己；当人们仿佛触碰到她的内心独白时，又未必读懂她的随遇而安，静待岁月，孕育生机。人生之意义，不由他人定义，但从自身体悟。

　　一杯水，从起初无杂质的纯净，到往杯里撒了盐后未经消融的混沌不清，再到这盐渐渐稀释后恢复了澄净。生命如杯水，而这粒粒的盐，皆是历历的心路啊，“路漫漫其修远兮”。生命是一场远行，当你迈上了远行的第一步，便注定，要回归！

　　菩提即是树，明镜亦为台。

　　原本一回事，何必两分开。

　　天很蓝，比蓝更美的，是观蓝的心情。许多时候，我们不乏纷繁生命中的蓝，却早已丢失了那颗敏锐的心。

　　生命中的至美，不可言语，?在自然、纯净、自由中流淌。刻意追求?，?就消失了；当我诉诸了某种结果或者报偿，?也永远不会让我发现。

　　人问：“最高理想？”

　　我说：“但愿人人从苦难中解脱。解脱于生活饥寒之苦，解脱于身体病痛之苦，解脱于内心无明之苦。”

　　人笑：“痴人说梦！”

　　我说：“虽愚痴，却从梦中醒。”

　　冬来蓄势，春初待发，地载厚德，生生不息。

　　生命中有一种坚韧，叫做把心变得柔软。

　　如果有那么片刻：万物，人不以“名相”而识之；万事，人不以“固念”而辨之，暂时摆脱头脑的思维，只是单纯用心感受，又会是怎样的境况？

　　自我是一种幻象意识形态。然而在生命意识的进化机制中，自我意识是必经阶段，也是过渡阶段，就如同孩子们上学，许多地方在小学和中学之间设立的“预初班”。自我意识经过历炼和进化，终究会过渡到爱或理解的意识层面。

　　在生活的五线谱上，我们常把心情捧出来晾晒，就这样不知不觉间织成了一串串人生的乐曲：忽而低沉、忽而高亢，有欢快、有凄凉，此时平静若细流、彼时疯狂如骇浪。不管怎样，世间最动人的乐曲必定是源自心底的，?印记着我们对生活的真实体味与感悟。

　　觉者，悟众生一体之相，唤同体大悲之心。

　　巴关说，生命即是关系。其实想来人与人、与社会、与自然界的每一种关系和互动，都是灵魂的课题，终极目的是唤醒爱。从而摆脱幻象，回归真实。

　　喜欢一句偈：“菩萨清凉月，常游毕竟空。”有时候一丝清凉的意境可透过清凉的文字感受，清凉的文字又源于一颗清凉的心。所谓清凉的心想来就是清澈心、慈悲心、欢喜心吧！众生在生命的旅途中徜徉会经验三境：执空执色、悟空悟色、无空无色(空色一体)。佛祖“拈花微笑”的彻悟之境虽远未可及，却是否可以让心灵留一弯清凉之月，观他心之困苦时心怀慈悲，自心遇困境时也保持清醒而不堕落。这样，或许当我们再看花开时可以会心微笑、见花落时也能释怀一笑了吧。

　　喜悦镶嵌在每一个生命之内。许多时候，我们感受到内在的贫瘠，是否真的没有喜悦，还是因我们把心上了枷锁？因内在的贫瘠而生空虚和恐惧，接着必然催生一股无形驱动力，在内找不到落脚地而开始向外去求取来填补内在的空虚和恐惧，于是人有了“欲”。“欲”这个词是中性的，不管现代文明的无节制的鼓励还是某些教义的刻意压制和对抗，都免不了造成失衡，只有充分了解欲望的根源，才有可能利用好它。“欲”是一种寻求的状态，寻找打开喜悦之门的钥匙，利用好会无限临近喜悦，利用不好会更加导致无明，虽然更多时候欲望带来的充其量是喜悦的影子而已，但是它给我们带来了一种可能性，寻求充分认识和回归自我，认识和回归本身就是喜悦。喜悦临在，“欲”便不在。

　　上海的夜，一半是城市的霓虹灯，一半是雾霾，在这种环境里，你是看不见星空的。但星空一直在那里。在我们的心空，也一直存在无数璀璨的星光，却被我们内心的喧嚣和浮躁掩埋了。