我曾写过一篇《尽情地享受独处》，这可以说是它的姊妹篇，而寂寞与孤独既相似，又不同。姑且用这个题目，是想单独写一写寂寞。古往今来，不知有多少文人圣哲经历过寂寞，曾留下“青灯苦读”、“河畔问天”、“南山幽卧”、“竹林谈玄”的美名，这是中国历代文人心灵最宁静、最崇敬的港湾。今天的文学创作者，又有哪一位未经历过寂寞？我想，几乎百分百都经历过寂寞，而且经历着写作者间相似的、与众不同的“寂寞情结”，我现正在寂寞中用“我手写我心”的手法，写一写文学创作者的“寂寞情结”。

　　 为了找寻寂寞的确切依据，我专门查了《辞海》，释义为：清静；无声。冷落；孤独。看了《辞海》的释义，我忽然想起了当地的一个笑话：说的是邻县寂寞的一个男子到外地出差，晚间在下榻的宾馆接到了一个小姐的电话：“先生，您寂寞吗？”这个男子回答说：“我即墨”服务小姐一听，不一会儿工夫就到了他房间门前，“砰、砰”敲门，这个男子打开门见一个小姐进来，先是一愣，接着忙问：“有啥事？”这时候小姐又一愣：“你不是寂寞吗？”这个男子仍旧回答：“我是即墨”“您寂寞，我过来陪陪您。”男子这才听明白了，忙说：“我是即墨，不是寂寞。”小姐也意识到了误会，嘻嘻哈哈地笑着走了。通过这个笑话可以看出“寂寞”的影响力是深远的。

　　 似乎社会越发展，人类越进步，人群中就会越寂寞，外面的世界越精彩，独处陋室就会感到越寂寞。在这种状态下，耐得住寂寞，才是人生的境界和品味，也有人说是一种修养。而作为文学创作者，只有耐得住寂寞，才能拥有充足的创作时间，以便静下心来创作出佳作，大凡文学创作者都有这方面的体验或感受。这也就使文学创作者自然形成了既有“惊涛拍岸”式的佳作问世，又避免不了归结为宁静、寂寞的湖面，所以说，文学创作者的精神花园里始终盛开着一支鲜艳却又寂寞之花，这也就是文学创作者的“寂寞情结”。

　　 寂寞无处不在，有时在无意间就会和寂寞有了心灵的碰撞和缘分的对接。大凡从事文学创作的人，大都希望有充足的时间和精力，潜心文学创作，努力创作出精品、佳作，大都不贪玩，不善玩，打牌、下棋、搓麻将、钓鱼等大多不喜欢。*惯于自己和自己作伴，没有电话，没有微信，没有信件，没有人按响门铃，这样一来，闲暇时间自然就会多起来，这是文学创作所需要的幽静环境。不过，这也正是寂寞乘虚而入、频频造访的时候，文学创作者也感受到了寂寞的到来，先是耐得住了寂寞，接下来，就尽情享受着寂寞，用思想、思考充盈着空心的寂寞，使寂寞的时光里留下了思想者的足迹，每每佳作问世，大都要回过头来感谢那段曾经拥有的寂寞时光，因为大多佳作都是寂寞所赐予的。这时候，我又想起了那些文人圣哲，正是心中装得下大寂寞的人，不在寂寞中奋斗，何来一鸣惊人？假若曹雪芹耐不得寂寞，写不出惊世之作《红楼梦》；假若李白不经历寂寞，也写不出“举杯浇愁愁更愁”的大境界，他写的“古来圣贤皆寂寞”正是表达了古代圣哲的“寂寞情结”。

　　 寂寞，是许多文学创作者“虽不能至，心向往之”的大境界，是理想化的。不过，人生活在社会中，社会生活不可能因个人的意志为转移，人要随社会生活的变化而变化。作为文学创作者，应顺其自然。既向往寂寞，寂寞来了的时候，又要耐得住寂寞，享受寂寞，不能让它白白地溜走。寂寞中便充斥着思考、思索，写作实践，寂寞的过程就是思考写作的过程。在寂寞的旅程中，最容易留下跋涉者的足迹，最容易写出思想的火花，创作出时代的华彩乐章。从另一个角度讲，寂寞不来的时候，也不强求寂寞，这才是真正的生活。

　　 耐得住寂寞，才能抵制住诱惑，潜心写作，成就事业，这是一种悲壮的美丽，浮躁是事业的大敌。面对外面多彩的世界，寂寞考验的是心境，诱惑考验的是定力。耐不住寂寞，经不住诱惑，将一事无成。古人说得好：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这不正是一条“寂寞—思考—写作”的路径吗？

　　 寂寞，就是文学创作的旅程，是屈原的天问，是李白的梦游，文学创作者正是拥有了“寂寞情结”，才拥有了文学创作的天地，才创作出源源不断的精品力作。

　　 乔显德