月亮文化是中国人文精神的投影

　　可以毫不夸张地说，月亮是中国文化的一个关键符号，月亮是打开中国文化的一把钥匙，月亮文化是中国传统人精神的投影。如果要理解中国文化，就必须理解月亮文化；如果要透彻理解中国人的传统精神文化特质，就必须深入理解月亮文化。

　　翻开一部五彩斑斓的中国文学史，可说随处都可以看到有关月亮的诗文，月亮差不多贯穿了整部中国文学史。而基于中国文人“文以载道”的追求，一部中国文学史差不多就是一部中国思想史，一部中国人的精神成长史。从“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等神话传说就可以看出，月亮很早就成为中国思想文化的集散地。

　　正如西方人喜欢光耀夺目的钻石，因而西方国家有其丰富的钻石文化，而中国人钟情于温润含蓄的玉，产生了深厚的玉文化一样，在中国传统文化中，太阳虽然作为帝王的象征，也有其崇高地位，但月亮似乎更是中国人的至爱，因而衍生出来的月亮文化，远远要比太阳文化博大精深得多。

　　与太阳的光耀热烈相比，月光明亮而不失柔和，与儒家追求的“温良恭俭让”非常契合。在中国传统文化中，太阳为阳、为雄，月亮为阴、为雌，“知其雄，守其雌”这一道家思想，与中国人含蓄内敛的性格特点相通，因而契合中国人的精神追求，这也是月亮文化深得人们喜爱的一个重要原因。儒道两家的思想，在中国人的精神成长史中影响巨大而深远，月亮文化源远流长博大精深，也就可以理解了。

　　从外在形象上来说，月亮的清辉高洁，可表清白，也可表纯洁。而月圆月缺，则触动了中国人的哲学玄思，“月盈则亏”成为中国思想的一个最为基本的概念，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人们基于月亮映照下的人生思考，也极具中国特色。月圆之夜，人们从中看到合家团圆，因此以月亮文化为主题的中秋节，也有团圆节之称。从“举头望明月，低头思故乡”的吟唱，到“露从今夜白，月是故乡明”的咏叹，可见月亮常常成为人们思念故乡，思念亲人的一个符号象征。中国人持续的“赏月”之举，更可见其中的月亮情结。古人对月圆月缺的持续观测，还产生了中国历法。众所周知，基于月亮运行观测而产生的中国历法，明显有别于基于太阳运行观测而产生的西方历法，足以见证月亮在中国人心目中的重要地位。

　　月亮文化在中国传统文化中的地位是如此的重要，甚至可以说月亮文化是中国文化的关键密码，那么我们今天在大谈弘扬中国传统文化之时，又怎能轻视月亮文化？我们应该清醒地认认到，文化传承仅仅空谈“重视”是远远不够的。文化传承需要具象的载体。传统文化虽然留存于古籍典章之中，但传统文化是否有活力，是否能够深入人心，关键是取决于人们是否能够感触到传统文化的存在，这是传统文化能否在当代人心中生根开花的关键所在。

　　现代工业文明进入中国后，伴随而至的西方文化也呼啸而来，建立在农耕文明基础上的传统文化，受到极大的冲击。正如台湾诗人余光中先生在诗中慨叹：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”就在人们热烈拥抱西方文化的同时，中国的传统文化似乎突然间成了一个流离失所的弃儿，面对强势渗透的西方文化，中国传统文化露出了它的无奈与尴尬。对此，众多有识之士，感到痛心疾首，如何传承中国文化成为当前摆在国人面前的一个重要命题。

　　当前，人们在喧嚣的都市生活中，虽然可以享受到现代工业文明的众多成果，而使自己的物质生活极大丰富，然而当下人们的生活节奏越来越快，工作压力压力越来越大，“心累”是人们的普遍感受。以“静”为主要特色的月亮文化，自然是人们放松身心的一个最佳“气场”。现代人在物质丰富的同时，越来越多的人也感受到了“物质烦恼”，贪心不足的物质追求，勾心斗角的职场环境，嫌贫爱富的混浊世俗，越来越让人平生烦恼，心生厌倦。而以高洁为特色的月亮文化，则是人们洗净心尘提高境界净化灵魂的最好选择。月亮文化人们心目中的精神家园，人们面对一轮明月，有时难免要心驰神往。