放养是什么呀，很通俗的两个字，放出去，养着吧。把某些已经圈养的野生动物重新放到野外环境中去，使它们在一定范围之内以原有的生存方式生活。明白了，放养是一种生活方式，也是一种生存方式。

　　人类从放养到圈养，经历了多少年，恐怕没有正确的时间概念了。圈养，过度的????死嗟纳?婺芰?廖抟晌适艿搅颂粽剑?棺匀环缦盏哪芰φ?诩彼偻嘶??罴虻サ牟叫幸丫?晌?嗣切枰?焯煅盗返目纬蹋?攀悼尚Α＞?患?铮?苡心敲匆恍┤嗽谇科茸抛约好刻觳叫卸嗌俨剑?鼓茄?险娴募锹甲琶恳惶斓氖?荩?孟裨谥な担?拔医裉觳叫辛恕薄８?尚Φ模??拍鞘裁此母雎肿拥模?搅怂?降慕∩矸浚?谂懿交?嫌辛思父隼椿兀?陌怖淼玫鼗氐搅舜采稀６嗝聪执?纳?罘绞窖健

　　人类要发达，就得放养，我们每一个人都一样，要想自己得到发达，就应该放养自己。

　　放养筋骨，不断地接触不同的外界环境，见多才能识广，把自己放出去，自在地去“摸爬滚打”，到野外去尝试各种发达自己的机会，增强自己在这个社会中的免疫力，在接受挑战的过程中，可以自在地到大自然中做沐浴锻炼，在外界环境的刺激下让自己发达起来。温室里长不出参天大树，更长不出泰山上那样顶天立地的青松。许多人可能已经到了拿不起一小小扫帚，脚下那肮脏的东西，清扫一下，已如登天一般。试想，一屋不扫，何以扫天下。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。古人尚且如此，今人怎可等待？

　　放养性情，遵循人性中最原始最本质的情感，不虚伪做作，不道貌岸然、不迂腐古板，一切生命体都有自己不同的性情，培养自己良好的性情，让人的禀性大胆地得到显现。放养性情，去拥有正常的真实的生活与感情，去真切地反映自己，反映真实的人类本性。随其本性、返朴归真、率性而为，敢爱敢恨，人应该活得像个人的样子。“我就是我”，不要成为别人。“走自己的路，让别人也有路可走”，才是高明之人。放养自己，放飞自己，创造一片自由自在的空间。人的一生，可悲的是什么，是那些缺少自我，把自己弄丢了，“找不到自己”的那些可悲之人。放养性情，决不是放赖自己，放纵自己，放野自己，而是去做一个具有鲜明的个性，真实的性情，勇敢的追求的自我，其目标是让自己得到充分的发展，充分地发达自己。

　　放养智力，开发自己，不可让自己无谓地牺牲在人生的旅途中。有人说，一个人的智力是无限的，一旦得到开发，那就是无穷的。放养，让人的智力得到充分开发。老虎在大自然中够凶猛的，它的追食能力算得上是有智有慧。老虎的智慧，老虎的凶猛，前提是放养。不幸的是，也不知是从什么时候开始，老虎得到了极好的保护，从放养成为圈养，只是人们没想到，越保护，老虎越少。老虎越少，越需要保护，圈在那个小地方，这是一种恶的轮回。老虎从此失去了自己原先的生存环境，既失去了原先的那种野性，更不会有原先那种生存的智慧。保护等于杀戮。相反，天性活泼好动的老鼠，人人喊打，越打越发达，只是因为是放养，试想，把老鼠圈起来会是什么结果，不值得我们深思吗？人类呢，圈养成分越来越重，走路可以不用两条腿，做事可以不用两只手，哪一天，吃饭可以不用嘴了，如此下去，难以想像。国人的下一代，从肚子里开始保护，生下来一直到死，恐怕不用自己再操心了，上一辈的父母安排得一是一，二是二，只要按着这条受到保护的路走下去即可，还需要自己的智力嘛，还需要自己的劳动嘛。伟人在一百多年前讲的，劳动创造人类，劳动创造世界，人不需要劳动，或者不愿意去劳动了，那是个什么结果。人生的乐趣在于劳动，人生的价值在于劳动，只有劳动才会开发自己，只有劳动才会发达自己，劳动并快乐着。

　　人，与自然界其它动物一样一样的，本是放养的，放养是人的天性，放养在这个大自然中，按照人本来的意志，靠着自身的那一种野性，生存着，只是随着人类所谓的进步，或者叫进化，变成现在的样子，一个个都是圈养的，一本正径地穿起衣服来了，没有了那种野性，进入了文明社会。文明社会，自然应该有文明的放养，放养筋骨，放养性情，放养智力，还需要放养我们的思维，只有放养，才能解放自己，解放人类。2016-9-7