传说芨芨滩曾经水草丰茂沃野遍地，全因此处有一眼泉水自地下喷涌而出，水流湍急两块磨盘都压制不住。某年一喇嘛云游至此，惊异于苍茫荒漠中居然有此奇景，遂心图不轨。寻到仙境处见一通体健硕的金色马驹正悠然吃草，便见天采一把青草拿来喂。不觉将红头绳化作甘草做就的缰绳，悄悄盗走了本地的风脉，芨芨滩从此土地开始泛碱，土地减产。

　　武姓先人是什么时候、从哪里、怎样迁移至芨芨滩繁衍居住？因为年代久远，如今已经无法考证。依据现存数量众多的老坷廊及老坟湾大量的坟茔分布判断，此地曾经人丁兴旺家业丰厚。远古以来，沙窝子与芨芨滩子弟之间屡有顶门续户；武新庄武江、武海从此地迁出；小庄子武姓先祖武沛、武生成也是从此离开重开宗派。直至上个世纪五六十年代，上台子、沙窝子、武新庄、芨芨滩各村每遇大小俗务红白喜事皆调节纠纷互相走动。周边各庄因此留下 “门亲人不亲”的遗训。历年来每有回故土祭奠先人的武姓族人，由武生斌带路引导。

　　至武沛、武焕时代，武姓族人已取得周边广阔的生存空间，仅武生英家有羊数百只，牛马20多头，耕地远及四野，但当时或许由于人丁不旺，或许由于“同治回乱”杀伐严重，土地多而劳力少顾及不到。武焕为种地方便搬迁至学良子与妻弟夏姓共同劳动，一日正上房泥，夏戏言姐夫道“你老家那么多地，何必在此受这些苦”。遂有意回归，临行准备酒宴相别并久久陪送，焕心知其意抱腕嘱咐“你是怕我走后种地受乡邻欺负，我已把契约压到龙王庙香炉下面！”妻弟谨记。从此有“夏姓人永世不忘武姓恩德”一说，东学良子土地权属从此归了夏姓，所传地契收存于夏启武（人称“夏老六”）手中。

　　古语云“寒门出孝子，人穷志气大；朱门出败子，饱暖生是非”。 先人们也曾敬惜五谷，勤于稼穑，苦守家业。历经时代变迁，传至后代各家贫富差距已然分明，家境富裕的先辈们有不思进取者陆续产业衰败，奋发图强者虽当初基础薄弱现在也都家大业大。曾经香火旺盛的龙王庙和娘娘庙历经百年沧桑及“破四旧”只剩下一堆堆酸刺疙瘩与之为伴，默默印证着曾经的荣光与辉煌。

　　2000年后随着一系列惠农政策落实到位，勤劳致富成为我们共同的目标。如今芨芨滩全庄40多户150多口老少族人均励精图治，百业兴旺。通过不懈的奋斗，多数庄户已移居惠安堡移民新村，家中庭院干净宽敞、各种电器家具一应俱全，过着像城里人一样的生活；平坦的水泥路连接各家各户，整齐的树木立在路边，汽车可以直接可以开进院子。老庄子仍存武耀先、武耀真等九户维持养羊种地等祖业。