那年，家里养了一盆金边吊兰，挂在靠近阳台的客厅里，朋友造访，甚是夸赞。那绿油油闪着金光的叶宽且茁壮，艳酽欲滴。叶芯里滋滋地抽出婷婷的茎，长长的茎上复又挂满了叶子，密匝匝地向花盆四周垂下，仿佛绿色瀑布倾泻而下，若拢着少女的青丝秀发，惹人怜爱。

　　 每天下班后我都满怀欣喜地前去观赏抚弄，浇水，施肥，殷殷之情就像抚爱自己刚生出的婴儿，你逗她，她就朝你朗朗的笑，你爱她，她就还给你满满的幸福和快乐。

　　 也许幸福来的太快太容易，以至于只顾欣赏它的美丽，却没有去认真研究它的*性。入夏，连续几日高温，观察吊兰有些蔫蔫，看看盆里并不干燥，但还是放心不下，继续浇水，再过几日，相继生出枯叶，不久枯叶越来越多，满眼的芳华似乎即将逝去，无法挽留，不禁心中唏嘘，为着自己曾经付出的那份挚爱那份劳苦扼腕叹息。又过些时日，虽然继续精心关照着，也不见起死回生的迹象，于是听之任之了。

　　 一日周末，早早地就被窗外小区里剪草机的轰鸣声吵醒，不能复睡，于是穿衣起床准备出门锻炼身体。不远处小区的物业员工在剪梳着草坪，机器过处，原先杂草丛生的草坪齐展展换了新颜，走到近处扑面而来的是青草的芳香夹杂着泥土的气息，这气息犹如一股热浪袭面而来，仿佛给大脑灌了一付兴奋剂 ，眼前顿时一亮，突然思想里就闪出两个字来“重生”，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，这“重生”的念头一经出来，就让我想起了我的那盆在生死线上挣扎着的吊兰，这两个字给了我些许的希望和遐想。

　　于是，我回到家里，取了方便袋，匆匆地跑去离家不远处的舜耕山上。传说远古时代舜帝曾经在此山一带农耕，故名舜耕山，山上长满了松树和各种杂树，陈年累月，树叶飘零，辗转成泥，一年又一年滋润着这片土地。

　　 到了山上，我找到了一块树林茂密的地方，拨开层层落叶，下面就是经年的腐殖土，黑黝黝，疏松柔软，是养花人的最爱，装进袋子，匆匆回家，准备去完成一项伟大的工程。

　　 想到工人剪辑草坪的情景，我就下定决心，先给吊兰来个“剃度”。“剃度”是佛教里出家僧侣剃发受戒的一种仪式，释迦牟尼佛接收弟子，需要弟子剃掉三千烦恼丝，从此远离俗世，心不染尘，潜心修行，离苦得乐，得道成佛，以期自度度人。这样心里想着，感觉自己接下来要做的事情便有了些禅意，想象着自己就是佛陀再世，手持剪刀法器，给我曾经心爱的兰来个洗心革面，从此脱离苦海再造生命。

　　 接下来便是大刀阔斧地剪去枯枝残叶及曾经长长的令人垂爱的已经干瘪的茎蔓，剥除腐烂多余的根，然后加土，换盆，一次浇足水份。这下再也不敢蛮干了。百度云：吊兰性喜温暖、湿润及半阴环境 ，有肉质根，能忍耐一段时间的干燥，浇水要注意间干间湿。 春、秋季喜半荫，夏季忌中午烈日，冬季要多阳光照射……，病因找到了，原来夏季浇水太多，又在烈日下暴晒，花盆的温度过高，根系受热缺氧腐烂，导致叶黄乃至植株死亡。这样看来，我给予吊兰的爱似乎太多，太过殷勤，又缺乏知识和方法，只是在爱的幌子下做了些傻事，就希望它能给予自己无限的精神回报，但最终因为自己的自私和愚蠢差点葬送了它的性命。

　　 这样想着，就令我联想到关于“爱”这个话题，爱着你的亲人比如父母子女，兄弟姐妹，丈夫妻子，因为爱就缺乏了原则，因为爱，就缺少了方法，如同我服侍吊兰一样，殊不知有些爱不一定是对方所要的，有些爱不一定是对方在心里上可以接受的方式，有些爱更需要找到双方沟通的途径。为什么有那么多因为爱产生的误解，争吵，隔阂，甚至于无休止的折磨，让爱负重不堪，令人气息奄奄，或许你已经有了答案。

　　 翌年，春风刚进家门，我那盆吊兰就好像卯足了劲似地换发了勃勃生机，比起往年的繁华，更显无限的荣光。叶更加硕大，从叶芯里冒出的茎又多又壮，似乎带着咯吱咯吱拔节的声响，仿佛在为新生命歌唱。特别令我兴奋的是茎上竟然长出了一颗颗新的植株，像串起的一道道风铃，互相簇拥着纷纷然在风中竞相摇曳，展示着新生命的美丽。其实人生何尝不是一样，一生中难得顺风顺水不遇坎坷，面对生活中的挫折，有时候感觉就好像跌入了万丈深渊，回天乏力，但是，只要心中有爱，只要生命一息尚存，我们就不能自怨自艾，轻言放弃；只要生命的根还在，不妨学一下兰，给自己的内心深处也来一次“剃度”，自己来做自己的佛陀，当放下时且放下，给生命的房间做一次清扫，让更多的阳光照射进来，让生命在简单里重拾自信，去感受生活里点滴的喜悦。