人，都有好奇之心，不论小人或君子。

　　倘若白天，可以看到人的音容笑貌，甚至于面对困难的叹息和脱离苦海的庆幸都细微入耳。

　　问题是有了黑暗。

　　我不反对黑暗，至少，黑暗拉开了彼此的距离，允许对方安静的内省和平息彼此的沟壑。

　　只是，安静久了，心，真的会冰冷如铁？

　　如果说人心居住在四面不透风的房间里，那么，文字在书写人文的同时，也打开了一堵墙。随着网络不停的下载更新，更多的人类心灵一揽无遗。

　　那么，波涛汹涌，风云际会，再所难免了。

　　第一种观点，先入为正

　　 持此类观点的人类似于美国大片中的僵尸。不管山崩海啸，不管水流千里，他们都是顽固不化自以为是。动辄国家民族正义，俨然成了终端品牌的代言人，用点带面，线带网，鼓噪着勇往直前的匹夫之愚，倾泻满腹的绿毛水怪，在占据无数脑残的脑袋同时，为秦皇汉武招旗纳幡，以惺惺作态之势，高昂糊里糊涂的历史选择，激情上演了现代版的皇帝新衣。

　　第二种观点，远离凡尘修心养性

　　 他们内心只有自我。就算小日本再来，他们依旧马照跑，舞照跳，关了北京天上人间，还有郑州的皇宫一号。东莞扫黄打黑，海天盛宴立马出来辟谣。有人说怪陶源明意淫文字，有人说清静无为的老子轻薄了历史，而众多的网络文化流民推波助澜，极眸，醉生梦死到情爱也桃李芬芳。难怪，当年的鲁迅先生留下绝笔；暴君统治下的愚民比暴君更可怕！

　　第三种观点；逻辑不清

　　 明明道听途说，偏偏信以为真。一篇文章，一个故事，可以感动，可以深思。但万不能对号入座张冠李戴。上个世纪，许多人摇旗呐喊打倒资本家臭老九，多年后的今天又甘脑涂地招商引资广纳贤才……明明错了，还不走回路不走前路。刚刚穿了新衣，喝了洋酒，得意一生到了得意忘形，某国的食品博揽会最大的天朝展台门可罗雀……消息穿来，国内竟水波不兴宠辱不惊。可悲的是，还自称睡醒的王者归来……

　　第四种观点；什么都否定

　　 我赞成质疑精神，前提是对质疑的问题足够的了解。比如德国的总理。赠给咱们大清的疆域地图远比咱现在的版图辽阔的多。就在看到新闻的那一晚，我发誓再也不说什么封建王朝腐败之类的话题了。当我们左一个老虎又一个老虎浮出水面时，上下欢呼清明廉正的盛装时，有没有人想过左口袋的钱装到了右口袋呢？顺着德国总理的视线，有没有人深感惭愧并彻底全盘自我否定给世界历史鞠躬道歉？

　　把千年文明或着优秀传统等自恋词扔到垃圾箱吧。人家对我们有足够的了解，有能力否定我们。我们有能力？

　　第五种观点；毫无人性的坚持

　　 有那么一些人，其文字所阐述的思想极具穿透力，并能唤醒部分无知者的思维。所想表达的，恰恰是潜在社会主流。我不能说他们的灵性没有闪光，也不能批人家不厚学，但他们除了单一的说教之外，没有具体的生活实践。如果说单纯的文字能改变历史轨道的话，岁月也不会有陈胜吴广之流，更不会有三国争雄了。

　　想当年练地摊的刘备，若不是关云张飞相助，没准，早被咱城官大军大浪淘沙了。

　　所以，任何的文字，都要有人性的温度。

　　第六种观点；现像替代本质

　　 有的人，做了一点好事，就自称爱心大使，玩出了点名堂，感觉甲天下，写了几个字，敢当学者，热情的粉丝一忽悠，嗨，成叫兽了，要是整点花酒，再写点流诗，那就成了后人眼中的民国大师。说不定西总一招见，还能成民族魂呢。我很反感有点成就就满天喧嚣的人。在我看来，人，每天都在学*进步，每一次的点滴，都是离成熟更进一步。

　　无论谁，都是从野蛮到愚昧到文明到正常，一步一步走过来的。离开了人，什么都不是！

　　第七种；经不起考验

　　 世界多极的，没有人有权力去谴责大自然，物种的变化不会以某人或某组织为转移的。有的人，起初纯洁如早晨的露珠，很清新。滴如林间的小溪，依然清澈无比。到了河里，经不起泥沙灰尘的胁裹，慢慢变成灰色，如果裹足不前，则成了死水一潭，散发出阵阵恶臭。人，也是一样。如果在社会各种大思潮下良萎不辩，早晚形尸走肉，如果一个民族整体文化不能够与时俱进，留给后人的，是无尽的群体哀歌！如果一个国家呢？

　　 岁月悄然流逝，世界在慢慢变化，人的心灵也在逐步调整。当整个夏季随着热浪袭来时，你是否透过浩如烟海的文字中发现一些异见的灵性替读者寻觅一种新的认识呢？并感知未来对你的殷殷期盼？

　　已经打开了一堵墙，聪明的你，看见了什么？

　　 闭上眼，心更亮！