雨，是一个喜欢思念的病秧，心情的记忆总是在雨中飞往。

　　 那年，我们像蒲公英一样飘舞在蔚蓝的海岸，如风的骄阳飞快，点滴落幕月夜；那年，我们像蒲公英一样漫步在蒙雨的湖州，似水的清晰无迹，潺潺流抹星空；那年，我们像蒲公英一样停逐在绯红的泥湾，像云的静默玄参，纷娆若似红绫。然而，这是那年。

　　 有人说，雨是风的眼角，而云是雨的心，一年一岁的花的睡与眠都是雨的自然。我不太懂，也许精神的世界太难琢磨了，哲学的理性太过真实了，这天气的自然是什么样的道很难让人回答，于丹在《庄子》心得一书上说过什么是道与自然，无思则服身，无虑则明德，坐则自然道。其实我也不明白庄子的自然道为何不是顺其自然而是反其自然！这大概需要先理清楚一件事情：自然而然是什么样的自然？应该说是光阴的故事吧！也就是时间与记忆行为！回到自然道上就是时间与记忆行为的步调一致则是不自然的自然，相反，记忆的差异性导致时间错觉性却不反思自己，不考虑明白，任其在流河中漂与浪这倒是真实的自然而然了。

　　 这个问题有点让人纠结，我们都喜欢把一些具体的事物文艺的虚拟或者更表达化，如果我们人生比作是一株蒲公英。那么，从开始到终止好像都很难让人分得清楚。由果实形态成长为扇式花苗，后变回为果实形体。由初与终的轮回，到底是从这个“初”开始到这个“终”结束，还是由这个“初”结束到这个“终”开始，一切都是显得那么荒谬绝伦，但又是那么清晰明理！这让我想到了与《最初与最终的自由》一书思考的一个问题：无时间下，什么是最初，什么是最终。这个问题真好理解，关键是要理解无时间是什么样的！这种状态也只能是记忆了，这倒是很容易的事情。因为人天生的机制中其中一种便是记忆。一切渐觉的弄明白了，那么可以抒写情感了。

　　 那年，我们都想像蒲公英一样，逐风自然，沐雨而然。当时光匆匆之后，我们便形成一种*惯——记忆。蒲公英的飘，也许是一种潇洒，但是无根的空虚总会让人心往健茁，开辟一片自己的三分田园，在悠然下喜受绿浇，那样的怡得。但归根的稳重，许是安静的沉默了又让人怀念那飘的逍遥感，忘了初始终。这种的矛盾已不是稀罕，我们也*惯这样的状态，总是不明所以便觉得人生该是自然了，于是我们便在不知不觉中走入了身体机械的运行轨迹，那颗自然而然的心早已陷入了记忆不可自拔，等到回头觉悟时，时光再也不知去向，可是谁叫你忘记光阴的故事呢？

　　 人生不该如蒲公英啊！我们不要再做蒲公英了，飘与逐不是我们需要的，在雨中的静好才是自然而然的故事！也许可以这样，在隐逸之后的繁闹中，问自己一声相思：你，还在雨中吗？然后是相约在雨中的清心。