留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间。留白是中国画的一种布局与智慧。画如果过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉；而有了留白，便给予观赏者以遐想和发挥的空间。

　　有一个彩陶盆，也叫留白。是多年前在甘肃临洮某施工现场被发现的。这个留白的腹内是旋涡纹图案。旋涡纹图案在盆腹部的下方，一个扩散成俩，两个又扩散成三个，就此戛然而止，留下了一半空白。发现者见它是一个只画了一半的彩陶盆，曾以为是个还未完工的半成品，因而并未重视。这只彩陶盆给人留下的无限遐想空间价值的所在，最终还是被有慧眼的人发现了。

　　古人哲言，话不能说尽，下句是：说尽则人必易法演四戒：势不可以使尽，使尽则祸必至；福不可以受尽，受尽则缘必孤；话不可以说尽，说尽则人必易；规矩不可行尽，行尽则事必繁。这句话原本的出处是来自宋代法演禅师的故事。其故事翻译成白话文是：佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什么呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。后来就演变成上文的“法演四戒”。法演告诉我们说话做事都要有余地，不可得理不饶人。凡事一旦做过头了，咱们的缘分也就必然会早早消逝。

　　所谓凡事不可太尽，凡事太尽，缘分必定早尽。凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。不可尽的核心意思就是：保留一定余地。后来，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中也写道： “势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”

　　留白是我们华夏民族为人处世的大智慧。为人为官，做事说话，要谨记留白。要给对方，也给自己留下退路。再看被打的那些虎，落马的那些官，你官虽大，但你读的书不多呀，贪财之心，为官之人，难免有之。但是不能做的太尽呀，你学着点留白。还有坐在你那个位置上，说个话，比他妈的秃尾巴狗还横。就算那个位置是你家的，你给周围的人，说话做事留点小小的白不行吗。看来以后当官的应该要让法演禅师给他们开个培训班才好，不然迟早让人当虎给打死。不说高官厚禄的人，就是我们平民百姓说话做事都知道跟人留下退路。强人贼子够让人痛恨的了吧，那我们还讲究穷寇莫追呢。捕鱼者讲究网开一面，都是这个道理。于人于畜留的是善良，是慈悲。我们伟大的党对犯小错误的人，为了给他悔过的机会，还有留党察看呢。

　　在建筑学上，有个特殊的名词叫伸缩缝。这也是留白的体现。朋友之间，亲人之间，同事之间，留条伸缩缝非常重要。在彼此火气很大的时候，忘了留条伸缩缝，就像在酷热天气下的公路，是必然会发生爆裂的，伤人伤己呀。

　　关于留白之类哲言，在我们先人的词间语末，俯首即是：凡事不可尽，弓不拉满，势不使尽，懂得事事有度，必有所益；人情留一线，日后好相见；话留三分不点透，才有余情可谈；留三分余地，换十足人生……

　　留白是生活、处世的大智慧。世人懂得留白的人多，能做到的寥寥。我们现在讲的是和谐社会，和谐社会就是让人处处留白的社会，给自己，给子孙，也是给他人。处处有留白，你我都好过，社会才和谐。