逝去的时光，消失的美景

　　 我的家乡*泽，虽然没有闻名遐迩的名山大川，绿水青山极富灵性，原生态的景色给人一种清新自然的美感。

　　在我的童年，父亲每每带我进城路过泥里鳖时，都要将沿途的风景一一指点给我看。那时候的我能听得出也能看得到，父亲在讲这些奇山异水时有一种自豪的表情，这种洋溢于脸上的自豪感源自于家乡山水的奇美清秀，言意间的神情仿佛象是在数家珍一样的兴奋。

　　“这泥里鳖是有些来头的，原来它与长江相通。”父亲边说着边用手比划着，“这里是处‘鳖’形地，你看象么？”说完父亲就这样问我。

　　我顺着父亲手指的地形一看，湖滩一处隆隆的土包，经他这一说还真的象只鳖趴在那儿一动不动似的形状。父亲见我弄明白了地形，又说：“这种地理是很有讲究的，正所谓‘龙蛇出天子，龟鳖点状元’。”

　　父亲见我一脸茫然的样子，就又解释给我听：“也就是说谁家祖上有人葬在这种地形的正穴位，他家的后人必定会出个皇帝状元之类的大人物。”父亲说这类话时往往带着种神秘的色彩，“据说汪家祖上就是有人葬在这里，后来便出了状元汪呜相。”

　　我虽然不懂这其中的玄秘，但它原始的风貌还是令人称奇。我至今还记得也喜欢泥里鳖那特殊的地貌，甚至留恋涨水季节弯山转水时沿途碧水蓝天之美景。

　　原路返回时又走到泥里鳖，旁边一座象田螺形状样的尖顶山，父亲又用手指着说：“那叫旗山，”我没看懂，明明象田螺怎么成了旗帜山？

　　父亲牵着我的小手边走边说：“今朝天早，带你到旗山顶上看一看，那才称奇呐！”

　　站在山顶居高临下，近山远水一览无遗。

　　父亲蹲着跟我一样高，然后对我说：“咱*泽是个好地方，你看前面的长江是天然屏障，左有青狮右有白象把口。长江上唯独*泽段上有江中洲，下有棉船洲，两洲之间又有中流砥柱小孤山，你说奇不奇？你说美不美？”父亲一口气说完是因为激动，他是被家乡山水的奇秀和灵异感染着。

　　父亲怕我没有看见，就用手指指点点，然后说：“棉船洲要等天气晴朗的日子才看得清楚的”。

　　“我看见了，那边真的象头狮子趴在江边，山上的柴草就是它的外衣。这边的石头山就是头大象，它的鼻子还伸到江里吸水呐！”我被这山势逼真的形象逗得大叫大嚷。

　　父亲很爱家乡，更爱家乡这些独特的山水风光。他总是这样细致地讲给我听指点给我看，就是让我从小也要热爱家乡，懂得从山水中领悟人间风情。父亲兴趣来时便高兴地对我承诺：“待进了秋起秋风的日子，我再带你到江边走一走，看看‘江猪’搏浪的奇观。”

　　秋天的家乡比不得春天丰满，秋天的山水显得有些消瘦。树叶飘落山就瘦了一圈，长江里的水慢慢地落去，江这时也就瘦了一层，只有那风还在不知疲倦地刮着，且带着许多的凉意。

　　父子俩走在江边高低不平的路上，目不转睛地盯着江面随时准备有奇观。

　　大风的江面上没有什么小船游弋，只有江心的水被干爽的秋风折起了层层皱纹。

　　“看！快看！”眼尖的我突然惊叫起来并伸出手指着江中远处翻滚跳跃的江猪影子。

　　其实它就是可爱又憨厚的中华鲟，并不是什么猪，只是因为它在博浪时头钻在水里，尾巴也留在水里，只有中间黑黑的部份从水中拱起，远远地看去犹似一头头黑猪在江里起拱，于是乡亲便照形说意送了这个亲切的呼号。

　　后来自己渐渐长大了，独自行走在上街的路上时，总要看看这山，望望这水，每次都有不同的感受，但有一点相同，那就是亲切。

　　有时与小伙伴同行，也学着大人的口吻，将这青山绿水和着故事全都告诉给小朋友，好与大伙一起分享家乡的美景。

　　再后来就真的长大了，迫于生活压力便去了他乡流浪糊口。等我这次回到家乡，耳闻眼见后却有种失落的感觉。

　　我没有因为家乡也建起了高楼大厦而兴奋，没有因为家乡也零零星星安置了些工厂而得到一种心理平衡，反倒因失去了童年的风情而忧虑。

　　这时的狮子山早已被夷为平地，象山给采石炸残了搬缺了，泥里鳖被新建的高楼挤到了一边，静静地躲在角落里象个盛了点水的小碟子似的，还被乡亲冠以“渊明湖”。江中洲因再无人烟便久久地荒芜着，棉船洲因大量的居民搬上岸也失去了昔时的景气，一年四季江面上再也没有了‘江猪’那憨态的影子，只有江水还年复一年地流着，只有小孤山还在江心挺着。

　　在家乡呆久了，慢慢地察觉到：田里没有泥鳅田螺了，地里没小蛇找不见青蛙了，山上没了豪猪听不见?头鹰的叫声，门前不见了喳喳叫的喜鹊，树上没落过乌鸦，空中不见了山鹰的影儿……

　　我现在是不是有些糊涂，竟不知失去这些对于我们的未来是福还是祸？是喜还是悲？

　　我至今为没有跟儿子讲明白热爱家乡保护原生态的道理而感到后悔，但愿同孙子讲后他能明白这个道理：保护自然，爱惜生存环境就是保护我们自己。

　　2016。06。05于*泽