我身边所在的朋友中，没有信奉什么宗教的，这实在是万幸。

　　为什么这样想呢？我是唯物主义，倘若身边有个每天宣传什么天堂地狱的人，我一定会觉得好笑，而又不好反驳。再者，我这人专爱抬杠，总觉得宗教大多口是心非。佛教提倡四大皆空、无欲无求，却不过是放下人间普通的“欲”，去追求“成佛”这个更大的“欲”。

　　但我若跟信教之人辩论，必定徒劳。被宗教洗脑的人，都出奇的顽固。

　　比如：科学在他们眼里反倒成了异类，他们会毫不怀疑地相信上帝或佛祖的存在，相信人的魂灵有可能被丢在地狱受罪。在教徒的脑子里，他们根本和我们常人不在同一个宇宙。

　　因此我觉得这些人神神叨叨，但又可亲可敬。不得不承认宗教的力量非常强大，虔诚的教徒，他的思想和世界观绝不会轻易被颠覆。大部分的教义，也都是引人向善，这倒是对社会的文明建设和安定有着不小的作用。

　　在中国，似乎佛教徒要多一些——这当然也因为佛教传入中国较早。更因为佛教营造了一个完美的世界观：众生平等。这在帝制盛行的中国，对于受压迫的老百姓来说简直是福音。但随着基督教的传播，大概有人觉得无欲无求太清苦了，于是西洋教也有了追随者。反而我觉得诞生于中国本土的道教要落寞一些。道教太低调，太消极，甚至有点厌世。道教在危难时往往选择避世，而不是如佛教普度众生，挺身而出，这也多少影响了道教在人心中的地位。

　　佛教在历史潮流中达到过辉煌的高度，“南朝四百八十寺”见证佛教曾经的鼎盛。佛教朴实，寡欲，又颇具哲学意味，因此也吸引历代许多文人，出现无数“居士”。

　　虔诚的佛教徒，往往把苦行作为一种境界，身体活的清瘦，精神却强壮的很。但也有“酒肉穿肠过”的和尚，觉得修行不是形式主义，心中念着佛，佛就自然在心中。

　　发展到现在，佛教也真是跟上了时代步伐。有的高僧出门开着豪车——我初读此新闻便觉得惊讶——出家人现在也入世了。前不久更听闻寺庙里和尚打群架，简直震惊得不得了，既然佛说无欲无求，究竟他们为了争什么能打起来呢？

　　看来现在信教的人不如从前虔诚了，身上的袈裟也不一定是真的。假和尚比比皆是，骗人钱财脸都不红。越来越多的人打着宗教的旗号，却做着连世俗都鄙弃的事情。

　　这些人信仰钱，也信仰的虔诚得要命。

　　除了这类人，还有一类混在宗教队伍里却称不上坏人的教徒。他们谈起教义滔滔不绝，平日里的行径却未必遵守教规。我的姑姑有一位邻居是信奉天主教的，逢人必定宣扬“耶稣爱你”那一套。但他偏又世俗的很，看不惯的人，背后总要骂一骂，骂完了，醒悟过来，往往觉得罪过，心惊胆战得祈祷一番。

　　这样的人倒也算可爱真实，起码宗教在他心中还是有着位置的。不似那些道貌岸然的所谓“大师”们，在那些人心中，哪里装得下“善作善功”四个字。

　　可见宗教不怕没人信奉，怕的是被歪门邪道变得扭曲。

　　信仰的虔诚，无关乎刻意的标榜，而是生活中的潜移默化。玄奘当年一步一个脚印走出的“净土”，可不能迷失在今天。这个时代，更需要信仰的虔诚！