昨天，一个儿时的伙伴，突然打电话来。

　　他说，他曾经最好的朋友，特意来汉看他。本是极高兴的一件事，不料，他们除了反复讲述曾经在一起的经历之外，竟找不到任何共同话题！他们曾是歃血为盟、三拜九叩，说好不能同年同月同日生、但愿同年同月同日死的异父异母的亲兄弟。区区十年不见，怎么就无话可说了呢？他想不通。他恶意的猜测他的这位兄弟，是处境好了，忘记了当初的哥们等等。我反问他：你朋友沉默，你怎么不能打破沉默，主动讲一讲你想和他讲的事情。儿时伙伴，这才发现，自己除了曾经的经历，居然没有什么新话题可以和朋友分享，他觉得要讲现在的经历，还需要讲很多的铺垫才能让对方听明白、有感应，于是就懒得说了。在他看来，只是因为他和朋友之间分开时间太久太久，才会这样生疏。

　　儿时伙伴的这番总结，我实在无法苟同，如果真的在乎一个人，并将对方看的很重，按曾经彼此之间的了解，想个办法抹消隔阂，应当不会很困难。

　　就我个人而言，做为一名二航人，常年漂泊在外，与朋友之间的交集，那是少之又少的。认真比较起来，我的情况，也就比儿时伙伴和他朋友之间的情况，强了那么一点点。同样是无法陪伴在一起，同样是缺乏磨合和体谅的过程，但是，我和我的朋友们，彼此之间的情感，却依旧是可以随意的开玩笑的。虽说，维系一份值得你付出心力的情感，确实不容易，但这种不容易，仅仅是不容易而已，当你们彼此之间，都愿意设身处地的去为对方考虑，始终持有理解对方、包容对方、关心对方的态度，即便没有陪伴，感情也是可以保持在依旧，这个状态上的。

　　这种感情上的事，并不局限于朋友之间。夫妻之间，也是适用的。就拿胡适和江冬秀来说。胡适多情、有留学的经历、有渊博的知识，这与裹着小脚、斗大的字不认识一箩筐、传统、守旧的江冬秀，无疑分属分化的两极一般。在当时追求新风尚的绝大多数文人、新青年，嘴里标榜恋爱自由，实则极其残忍的抛妻弃子的背景下，也正是江冬秀体现出，愿意设身处地的去为胡适考虑，始终持有理解胡适、包容胡适、关心胡适的态度，才令胡适没有同样去做的借口。在辛亥革命后的中国社会里，他们，一个是新文化运动的倡导者，一个是 “胡适的小脚夫人”，这份经历在当时，更是谱写出了一段，“胡适大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”的佳话。

　　感情这事，说穿了就是个*惯和参与的过程。打个比方，你在乎的一个人，他（她）的声音若是带着浓重的鼻音，你会不会，下意识的判断他（她）感冒了？会不会，自然而然的提醒对方，记得打针、吃药？会不会，一直关注此事，直到对方痊愈为止？我相信大多数人的回答，是会。

　　因此，即便没有陪伴，只要你始终将对方放在心上，心与心之间的距离，便不会太远。没有陪伴，感情依旧，如此而已。