留给儿女子孙最重要的财富是什么？这是个深邃的哲学问题，懂得遗产是哲学的人不多，俗人的做法是金、钱，不动产等物质的东西。留下遗产这个问题是现实中很普通的问题，但最近我的一位长辈亲戚的离世刺激我想起这个问题。长辈亲戚是个集团老板，这个长辈亲戚艰苦创业成了富人，去世后三个儿子闹家产打了110，老爷子还在停尸房熟睡着。儿子有能力能闹这点资产？遗憾！据说奔驰车还砸坏了，现在就开始破财，这样的，富绝不过二代！

　　 关子卖的有点长，书归正传。我为什么在这里用"救命"不用"最大"“宝贵”，是因为“最大”“宝贵”等是形容词，不属于哲学范畴，而“救命”属于哲学范畴，再是因为我们留下遗产最根本的愿望是希望儿女子孙有好的命运。那么，留给儿女最救命的财富是什么，是德！自古至今德挽救家族挽救生命挽救祸灾挽救财运命运的典故很多我就不班门扬斧了，就说我的大伯讲的他亲自的故事吧。解放前他们去南方做买卖，赚了一年的钱我大伯和一个同伴分别挣了十个元宝和六个，坐船回家乡，上船的路上遇见一个女人带着一个孩子逃难，孩子病重很危急，见我大伯和他同伴后苦苦央求帮帮，背着孩子找个乡间医生看看病。我大伯同情之，要帮女人背孩子找一个村庄寻医就诊，他同伴不同意，说晚了船了，最后我大伯还是帮了那位女人，结果原定坐的船翻了，他的同伴带着六个金元宝沉了河底。我大伯说起来说怪，怎么就碰上个逃难的女人和孩子？大伯说，自他记事以来，他的爷爷就贴的对联是：忠厚传家园，诗书继世长。看来，我大伯受益了。

　　 有人疑问我，这是碰巧了。我原来没法回答，现在我可以回答了。自然界的相互关系没法理解，但做善事会是得到报答的，我老了，也看到闻到了很多这样的事例了。行善的因果，有的是当时回报有时是延长时间回报，有时是隔辈回报，这是人的命运的时点问题，只有自己悟得此道。“千夫所指死于无疾”，“人在做天在看”，“不以善小而不为”，“人行劣事必自毙”等等都是人类在几千年生存实践中悟出的真道！

　　 佛教有理论就是因果关系，凡是宗教的理论或观点都不是凭空想象的，都是人类文明的凝结，也就是思想的的结晶。“不是不报时点不到”民间的这句俗语不能不说是几千年经验之实践的口语化罢了。就宗教而言，太高尚，有些望尘莫及，最起码，让人向善吧。

　　 人最大的弱点是惰性，精神惰性和生理惰性。精神惰性就是没有了追求，颓废，生理惰性就是脑力和体力懒惰，而培育这种惰性的就是财富。谁面多天降馅饼还去劳动？人性的另一个特点是，面对不劳而获的钱财只有挥霍，就是一千万一年也能花光。智慧的人就是有财产也不会直接留给儿孙的。蜀国宰相诸葛亮留给子孙的是一封《诫子书》五百棵桑树，诫子书里第一句话是叫孩子做个君子之人是他的愿望。清朝翁氏家族三代宰相，家训的第一句是“绵世长莫如行善”。再说历史到今的各路名人，包括著名企业家著名总统人物没有一个是靠父母的遗产发家的成才的。

　　 人是社会上的人，人间谁制约着人？德！品德，品德的内涵和外延，就是慈善慈悲，正念正行。最通俗的基本的说就是，做人，助人为善为乐，做事，勤劳致富取之有道，作为，符合道德，遵纪守规守法。最简单的例子，贪官们的钱留给后代多少，一旦被抓一分没有还罪债累累。近期看到一事，高院一贪官儿子家抄出三个亿，重二十五吨。偷盗的创侥幸，多早晚被抓，投机取巧的没有一个富起来的就是一时富了不过当代。有人说留给儿女子孙技术手艺，但没有做人的品德什么技术手艺也是难以为继长久和发家致富的，历史以来多少身怀绝技的人被德行与否断送了人生；有人说唯有读书，君不见博士对同伴下毒，留学生互相残杀，开豪车撞人等等，这些孩子就是再优秀也是“短命”的，不但毁了自己还毁了父母，可悲。《红楼梦》里一句话最通俗：“别看你今天闹得欢，不定哪天拉清单。”再看看世界上那些百年企业，企业文化和经营理念都是向善的。谈到贵族绅士，王光英的哥哥是香港的上数的资本家，几代富裕，他的女儿说她从小接受的教育是贵族就是奉献，她一生从事慈善事业，哪里贫困哪里就有她。社会是个大染缸，也能染红也能染黑，没有道德的人格支撑有钱就变坏的。

　　 一言以蔽之，就给儿女子孙的不是金钱，是德。结尾用香港一位大富豪临终捐献时说的一句名言：孩子们比我优秀留给他们有什么用，孩子们比我不能我留给他们有什么益？——作为父母的大彻大悟者！

　　（文/闫立明）