爱的感应

　　心理学说：“爱情是非常抽象的东西。爱是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反映。” 这种感觉、体悟、和反映精致敏锐，牵动着整个心灵和悲喜情绪，而且力量巨大，大到往往失去理智……

　　 心理学还说：人在爱情中绝对主观，不管那个人在别人客观的分析下价值如何，对于你、他或她都是惟一能够激起你心灵震颤，使你整个人由里到外被柔情所浸，如饮醇酒，沉醉的难以自拔，任讲多少道理和利害关系，也无法助你抽出脚来的。

　　 也许旁观者认为你爱的不该是a，那个b到是更适合你。甚至连你自己都这么想，你对自己说：我何必苦苦地恋着a呢？这个感情带来多少痛苦；b对我亦甚有情，而且他也有很多优点，我该将对a的爱转移到b的身上。

　　 接下来你就那么做了，你强迫自己忘记a，设想他有许多缺点，不值得用情。你试想着b或c、d的好处，决心转移目标。结果却是，折磨了许久，一颗饱受折磨的心还是在a的身上。这时你才清楚地看出，于你而言，a是绝对的，天地虽广，红尘男女虽多，竟没有一个人可以代替a在你心中的地位。

　　 有人说：对于相爱的人来说，对方如风、如阳光、如空气，是无所不在的。两人面对如拥有整个宇宙，全部心灵被幸福填满满。就是不在一起，他也在你的生命之中。看到好花，读到好书，欣赏到好诗，你会想：如果他也看到、读到、欣赏到是多么好！

　　 爱情促人相思，孤独时你会怀念，在人群之中反而怀念得更切，你会无法扼制地渴望；假如那其中有个他或她芑不太好！听一首美丽的小夜曲，或举头望见明月高悬，与情人共度的美好时刻，立即悠然来到眼前，凄怆瑰丽，如诗如画，那颗怀念的心被甜密填满之余，也感到些许难以名状的忧伤。

　　 此时不由得记起箫伯纳的名言：“恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。”

　　 柏拉图说：“当爱神拍你肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间便成一位诗人。

　　 爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗。爱情里也最需要牺牲的精神。恋爱中的人是勇敢的。当他/她所爱的人遭遇困扰和不幸时，她/他会挺身而出，即使自身的力量有限，也不会退缩躲避或袖手旁观，让所爱的人独力承受苦难。

　　 真爱的特质之一是：你最孤独和痛苦时，也就是他/她站得离你最近，信誓之词说得最诚意，行动最体贴的时候。他/她是诚恳又知心的，绝不虚伪而耍些狡猾的小手段。你对他有全心的情意和信赖，知道自己正在爱与被爱，即使整个世界抛弃了你，也不会孤独或忧伤，因为有人与你共一命运，不会因你失意得意而有所远近。假如你的情人不能给你这种安全感，能给你的只是锦上添花，那即显示这爱情不够圆满。

　　 爱情中的牺牲精神是高尚人格的展现和对爱的虔诚的高贵奉献，与自贬自虐自我作贱截然迥异。

　　 笔者认为：在爱的领域里，两个人是平等的，付出感情的理由只有一个。就是真正有爱。因为怜悯、同情或别的什么原因的男女间交往，是另一种行为表现，与爱无关。

　　 爱情中还有一种非常可怕的现象是“自辱”。我认为能够厚颜自辱的人，总是在恋爱中也充分地流露出人品的粗劣。

　　 一位同学，丈夫追求她时自是“狗”：

　　 “只要你爱我，我情愿给你做狗。”

　　 她叙述这件事时说得津津有味，言语之间颇有点自豪的口气，听的人却有作呕之感。

　　 首先，我认为这个男人趣味低级，既缺乏做人原则，又不懂自重。

　　 她爱那个男人，只因为他是个值得爱的男子，并不因为他像一条狗。

　　 能爱上一个如狗的男人的女人，必也不很高明。

　　 两个真正相爱的人，心灵的感应是互动的，冥冥中仿佛有默契，你想念他，他也正在想念你，你为相思忧伤，他也正在为怀念痛苦，所谓心有灵犀一点通，是爱情中人最神奇最美妙的感觉……

　　 对于“爱情”的诠释我在这里引用了几位智者的话，看他们怎么说：

　　 1。屠格涅夫：在恋爱时人才能显示个性的闪耀和发挥独特性。

　　 2。瓦希列夫：爱情创造了人间之至美，使人的领悟力敏锐起来，进而对世界的艺术化认识更深。

　　 3。弥尔顿：男人为思想及勇气而生，女人为温柔及典雅优美而生。

　　 4。培根：懂得爱的人，会因爱情的升华作用，产生奋发的意志和向上的勇气。

　　 5。巴尔扎克：爱情不只是一种感情，也是一种对生命的艺术。

　　 6。布林斯基：爱情是两个亲密的灵魂，在生活、品位、真善及一切美好事物之间的和谐默契。

　　 7。奥维德：有勇气的人，必能得到命运与爱情的眷顾。

　　 8。缪勒：爱能冲破时间的限制，将未来和过去相连。

　　 9。中国大词人王国维说：“问世间情为何物？直叫人生死相许。”

　　 这些隽永智慧的笺言，应该把爱神那张美丽又神秘的面孔，描绘出几分神韵了吧。

　　文：belle/yhoo