勤，是中华民族的传统美德。但是，在现实中，有许多人自认勤奋，却没有得到相应的回报，因此很是气馁，甚至会变得自卑，将不能达标归咎于自己的智力、能力、学识，更甚者归咎于先天长相、生辰八字、星座属相等不可更改之流而愈加消沉。其实，本质原因还是不够勤奋，之所以自认勤奋，是对勤奋的认知有所偏颇，即总是浮于表面大众的想法，没有更深层次的剖析。

　　其实世间万物，无非阴阳两面，“勤奋”二字，亦不例外。勤奋可以分为内勤与外勤，内勤为心灵思想上的勤奋，外勤为四肢六感上的勤奋，二者相辅相成，相互促进，宛若阴阳相济。

　　但是，平时无论是舆论还是传统认知，大多数人都太过于重视外勤而忽视内勤，虽然外勤的加强对内勤也有助益，但也不免会出现过于依赖外在而轻视头脑的现象，这样的后果最终极有可能导致外强中干。当然，有如此认知，也有外勤容易见效而内勤多于无形之故。也是此种原因，凡是有志之士，大多将外勤之道修至极致，其决胜之机，在于内勤修炼。

　　但是如何修炼呢？作为凡人，笔者还是认为神秀大师的主张更为实际“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”大家通常所知的善于计划、总结、反省当然是内勤的一部分，但是从某种程度来说还是流于形式，真正的内勤之道修炼的是自我意识与本心，这才是弱者与强者之间的本质差距。

　　那么什么是自我意识，什么又是本心呢？笔者认为，自我意识是对自我的奠基清零与再创造，即新生或是涅??，而本心就是不断地印证内心本质的智、勇与善，使其在心灵中越烙越深，直至成为先天，成为本能，最终达到内外合一的境界。

　　肉体上的新生只有一次，心灵却不只如此，其实从小到大，每一个人的人生观、世界观都在发生着变化，及至青年，再回思以往，就会发现与小时相比，无论是自身理念还是对社会的认知都会变得面目全非。但是，这终究是被动的改变，既然同样是变，为什么我们不能让其在自我意识的引导下改变，而非要等到蓦然回首的突变呢？有许多人能够计划自己的未来，为什么就不能引导自己的内心呢？思想课从小到大我们都在上，我们的潜意思也在改变，但是我们只会接收理解而不会创造，就导致了我们的思维方式与认识是何其相似又何其普通，只有那么一点点因环境的差异而造成的小个性，从来不会形成一种完整完全而截然不同的自己。这样对于社会来说自然便于管理，但是对于个人来说，却有欠完美。自我意识的涅??与物理并无区别，每过一段时间，将自己所有的知识、经验、理论、感悟完完全全的分解成最基本的粒子，然后按照自己意识来重组，去掉一切糟粕，形成一种从内到外都属于自己的形态，也是一种归零意识，每一段时间都有从头开始的感觉，一步一步创出自己的心灵空间，如万物初生，如开天辟地。不断地新生，才是永葆激情的根本，才是心灵完美的途径。

　　至于本心，并不是自我催眠所达成的，所以无论是外在或是内在，凡是有所触动，都要和自己的智、善、勇联系起来，是叩问本心而不是提醒，义无反顾的直面，不动不摇的坚持，才是本心清明的正途。技巧与捷径可以解决问题，也可能会成为偷窃本心的盗贼，内心从来不是可以妥协的，哪怕一丝裂痕也会让本心的自在功亏一篑，除了叩问与坚持，天真烂漫也是必不可少……我真我自在，其实也本然。

　　完整的勤奋，完全的自我，才是自由的开端。