《死灵魂》是俄国批判现实现实主义文学发展的基石，也是果戈里的现实主义创作发展的顶峰。别林斯基曾高度赞赏它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去及现在所有作品之上的，既是民族的，同时又是高读艺术的作品” 。

　　《死灵魂》的作者果戈里是俄国批判现实主义文学界的奠基人，曾被车尔尼雪夫斯基称为“俄罗斯散文之父”。他也是俄罗斯文学史上一位富于悲剧性的人物。

　　《死灵魂》描述的是一个唯利是图的商人乞乞科夫来到某市，与省长、警察局长等官员结交，然后向当地的地主收购已经死去、逃亡或尚未注销户口的农奴——死灵魂，借此骗取大笔押金。失败之后，他马上离开该市，但还是被抓捕了。最后在穆拉佐夫的帮助下，乞乞科夫终于被释放了，但当地再也容不下他了。

　　读完《死灵魂》后，我的心情是压抑的。这本小说揭露了当时俄罗斯官僚、地主们的狗苟蝇营、卑鄙庸俗、贪婪愚昧，以及资本主义原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营。《死灵魂》的主人公帕维尔·伊万诺维奇·乞乞科夫表面上是一个憨厚、诚实、讨喜、八面玲珑的君子，实际上是一个虚伪、贪婪、易怒的小人。例如与一位农妇交易时，因为农妇久久不相信乞乞科夫的话，不耐烦的乞乞科夫在心里在农妇痛骂百遍，最终他再也按捺不住，直接对农妇大动肝火。由此可以看出，乞乞科夫那彬彬有礼、待人谦逊的形象只是伪装出来以骗取别人好感的一种手段。

　　除了乞乞科夫之外，有两个人物的形象给我留下了较为深刻的印象。一是普柳什金，一个腐朽没落的农奴主典型。他是一个绝对的守财奴。他贪婪、吝啬、保守、没落。他穿着破破烂烂，非男非女，他剥削成性，贪得无厌。家中粮食、布匹已腐烂变质，他不仅生活得像囚犯一样，还整天到处拾破烂，不择手段地积累财富，顺手牵羊地偷窃别人的财物。他虽然是有钱的地主，但因为经营不善，其庄园死了大量的农奴。他手上死农奴的名单密密麻麻。当乞乞科夫向他提出收购死农奴的时候，他没有丝毫的犹豫、怀疑。他是十足的吝啬鬼、守财奴形象。二是康斯坦丁·费奥多罗维奇。他是一个善于经营的庄主。在他的领导下，他的庄园非常富裕。但是，他是一个把精力寄于工作的工作狂。他的家非常清贫，“空荡荡的”“有点四壁萧然的样子，看得出来，主人进屋只是休息一下，而非在里面过日子”。尽管他是一个有头脑、有能力的庄园经营者，但是他仍然是一个愚昧的，压迫、剥削农奴的剥削者。在资本主义兴起之际，他只一味守着自己的庄园，认为这是最好的获利途径，而拒绝接受新事物。他是乞乞科夫心里崇拜的对象。

　　《死灵魂》这部小说非常有特色，它采用了第三人称的写法。在小说中，作者也会插入自己的看法，或加以情节的说明与读者交流。在人物描写方面，作者非常关注细节。如主人公乞乞科夫。在开头作者便描写他的外貌、穿着打扮和拧鼻涕时声音非常响亮。在与各地官员、地主打交道时，乞乞科夫心理活动丰富、复杂。由此可见，作者的语言功底非常深厚，环境描写也非常突出。

　　读完《死灵魂》后，我想起了我国古代的一句名言：“君子爱财，取之有道，用之有度。”小说中的许多人物都是爱财之人，可是他们大都通过不合法、不道德的手段去获取财物。最后，他们的下场都非常悲惨。