【文/陶登亮】

　　在图书馆里的书桌前写下这个题目之后，我真的不知该从何处下笔。对于读书笔记这一类的文章，是我从读书以来从未碰到的，也就不要提写过多少诸如此类的文章的话了，其中原因，我想我不说，大家心里自会明白几分的。

　　纵观古今，名家的读书笔记或是读书随笔的著作真如汗牛充栋，可惜我自幼至今，读之甚少。虽说在我现在所在的学校图书馆中也藏有不少此类的书籍，但是我不是勤奋之人，还没有真正读完过一册。其他的书籍在我闲暇之余倒是读了几本。

　　其中，吴泰昌写的关于巴金的作品《我镜头里的巴金》，是我在上一个星期刚读完的，到现在相隔不过五天。

　　按理说，写此类读书笔记，在读完作品后不久开始写最合适，那时自己对全书的内容还留有大致的印象，对作者书写本书的思想以及书中主人公的思想都可以把握住几分，但我为什么迟迟不动笔，在读完书后相隔四天才写这篇读书笔记呢？原因之一我在上面已有所提及就是我从未写过任何有关读书的笔记(虽然在很久以前想过)，原因之二是我不懂读书笔记的写法，笔记应注意哪些方面，还是随心所欲。

　　写读书笔记有许多困难，但我还是鼓起勇气要走进这一片园区，想看一些我平时看不到的风景。过程艰辛，但我并不害怕，因为美丽的风景总是来自于远方，不远行，怎会如愿以偿？

　　关于写读书笔记，当然也有我自己的想法，既然自己生疏，正确的处理方法当然是去尝试，哪怕自己对作品的见解不到位，其中都有自己的成果，自己的收获。

　　而我就是向着这一小点成果，一小点收获出发的。

　　《我镜头里的巴金》这本书，给我的第一印象且是最深的印象就如作者所言：是一本以图片为重的书籍，辅以适当的文字内容。这是恰如其分的概括，竟让我不赞一词。

　　吴泰昌撰写此书，力求让我们认识一个全面的巴金，从心底敬佩这位饱经风霜的世纪老人。书中当然也包含着作者对巴金的无限的崇敬之情，其思想在书中是可窥之一二的。

　　作者自一九七七年与巴金接触后，就开始采集有关巴金的资料，待万事俱备之日时，便一挥而就，写出了这本书。

　　巴金在作者的笔下，一直都是一个宽容、朴素，对人对生活都细心周到的老人。此“老”既包含这巴金生理上的苍老，也蕴含着巴金特有的风趣可爱与淡泊名利，他给人的印象绝没有老气横秋的成份。在他那个政治混乱的时代如此，就给我们后人的印象也是如此，没有改变过。

　　巴金被认为是代表着中国大陆知识分子的良心。最重要的原因是他敢于讲真话。他的五卷《随想录》写出了二十世纪后半期中国历史的沧桑巨变，以及人民受压迫的种种令人心酸的场面。巴金是历史的过来人，也是当时中国历史变化，政治变革的见证人。在经历了“文革”之后，他不愿意对别人的讲话表示出言听计从，他要说真说，说出他自己心里的话。于是，巴金强忍着不断流血的心，还用手中的笔不停的剖析自己，“把心交给读者”，让众多读者和广大人民来评判一切。

　　《我镜头里的巴金》，作者运用质朴的语言，闲聊式的口吻，平淡的语调来书写巴金的晚年生活，这是合适的，也是合理的。这样的书捧在手中一读，真可谓爱不释手，巴金的形象也随之昭然若揭，给人亲切之感，不会让读者读后浑似一无所得。

　　巴金说过：“火不灭，心不死，永不搁笔！”晚年的巴金还是一如既往，笔耕不缀，挑灯写作。

　　我没有他那样的英雄气概，只能空发望尘莫及之感慨，徒叹徒有献鱼情之忧思了。

　　这是我写的第一篇读书笔记，自我感觉内容宽泛空洞，没有实际的例证，这是我写文章最欠缺的一点，甚为苦恼。

　　巴金，我们最敬爱的一位文学大家，我的聊聊几笔只可做抛砖引玉之用，能力出我右者成千上万，好的文章当然要又他们来写，我还没有胜任此重大责任的能力，只能站在一旁默默向他们学*，弥补我所欠缺的部分。

　　【二零一五年十月二十日】