小和尚年方十七，懵懂不世！老和尚年方六十，独具慧法，知大道轮回，懂世事。

　　 小和尚年方十七，不懂对错！甚之迷惘，抓骚头皮，满脸愁容。老和尚视之，淡声笑问；“小和尚怎 得愁容满面，可有茫然，不访述说一二”。小和尚点头示意：“大师傅，佛祖叫我等分善恶而明理，知 轮回而不妄念！我却不能识对错！苦根已种，愁丝根深，甚是烦恼，望大师傅断我妄念，除我苦根，去 我愁丝！”老和尚合十呢喃“南无阿弥陀佛”，“什么是对什么是错？我也不清楚，佛祖让我等知善恶，明因果。不是你做对了就一定是对的，也不是你做错了就一定是错了，对错时时都在换着衣裳，对错，秉着善念，坦荡行走世间。"小和尚茫然若失，不得老和尚语中慧法。

　　 次日，小和尚下山化缘。途径某贵人家门，见一乞丐与恶犬争食。无奈，乞丐力不及犬，食未夺，反为犬伤！小和尚几步趋近，手执竹杖，驱犬之！犬惊，飞奔走。乞丐忙扑之于食，囊入怀中，于小和尚怒目而视之！竟有搏命之意！小和尚更茫然，快步离去。

　　 化缘几十人家，人家或厌恶或慈悲或随意。小和尚更为之不解！为何这些人家如此的面目各异！小和尚在山上十几载春秋，每天都少不了和大师傅们吃斋念佛，祷告天下，于神明前祈愿苍生大地祥和平安！为什么那些人儿对此惘若不知！信念之力，长存天地！如善如恶，一念之间。…经书上不都这样说呢？小和尚迷茫然，哀叹息。

　　 心中愁丝不解，小和尚颓然回山，执一扫帚，名曰清理山道，实则“亵玩”林间落叶！其神不在扫帚！不在落叶！不在双手！老和尚远望之，漫步而至，以轻咳示之！小和尚猛然惊觉，合十问好：“大师傅好！”，老和尚似是不闻，问到：“山间之道，枯叶可有穷尽时？”。小和尚闻之，忙回答到“林间枯叶，无穷无尽！”。老和尚再问“既然无穷尽！尔又何以每日以帚清扫之？”，小和尚茫然四顾，抓搔头皮，良久不见回音！老和尚又问"既不知其因，何以做其果？”。小和尚又抓搔头皮，不见回音！老和尚微而笑之，探手抚头，缓步离去。独留小和尚在那参悟禅机。

　　 "为何枯叶无穷尽？为何每日以帚扫叶？"小和尚茫然若失，却又茫然若得！小和尚忽尔见了路边枯叶中冒出的一点绿！是生命！小和尚猛然惊觉！因树生机不断，而枯叶无穷尽也！然，为何每日以帚扫叶？为了看路！为了更好的看清枯叶下的路！

　　 小和尚猛然惊觉！事物有生有死！生若大树，死如枯叶！扫叶为之寻路，是为枯叶掩路，人不以视之！以帚清叶，何不除之于根，斩之大树！于是无生便无死，道路清畅，且省扫帚之力！何乐而不为？

　　 不然不然！ 佛曰：终生平等！树生落叶，自然之法也！人之寻路造路走路，自然之法也！树生落叶，遮蔽道路！是为之自然之法与之自然之法，二者之间，错对于谁？

　　 人之于树间造路，为之遮阳庇阴，呼吸清畅！落叶归根，为之以死养生，生生不息！二者之间，对错无谁！

　　 小和尚猛然惊觉！呀！对错是为之相互间！在之前，乞丐与恶犬争食，皆为己之存活，无谁对错！而己执杖驱之于恶犬，救乞丐于生，胜造七级浮屠也！然恶犬缺于食而趋于死乎？而己若未执杖驱之于恶犬，置乞丐于死，人死而犬存！己于对错为谁？再者，下山化缘，人家于与不于己之食，皆为人家！皆为化缘！对错无于谁也！

　　 愁丝渐去！小和尚顿觉呼吸清畅，其神于扫帚！于落叶！于双手！老和尚自远而至，笑问到：“尔之明乎？”。小和尚欢喜告以己之体会，比动手脚。老和尚见而笑，闻而摇头。老和尚不语，携小和尚至于荷花池边，但见水滴于石，四溅而开。老和尚再微而笑之，探手抚头，缓步离去。再留小和尚禅悟。

　　 参禅半载春秋！小和尚猛然惊觉！水滴而石穿，持之与恒！于对错尽善尽美！次之，无愧于心！错的，对千万次，终一错遗恨久！对的，错千万回，却一对通体畅！

　　 老和尚又走来，合十而问好小和尚！世间千万人，与小和尚之烦恼愁丝，数不尽数，而一人得道，可解千万愁丝，为之问道之，得道之，而之于讲道也！

　　 愁丝不断，道之于恒！于对错尽善而尽美。次之，无愧于心也！